إعراب سورة الكهف، الآية ١١٠
سورة الكهف · مكية · الآية ١١٠
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
بُدِئت الآيةُ بـ(قُل)، ثم (إِنَّما) كافّةٌ ومكفوفةٌ لا تعملُ، فـ(أَنا) مبتدأٌ و(بَشَرٌ) خبرُه، و(مِثلُكُم) نعتٌ لـ(بشرٍ) مرفوعٌ. و(يُوحَى) مضارعٌ مبنيٌّ للمجهولِ مرفوعٌ بضمّةٍ مقدّرةٍ على الألفِ، ونائبُ فاعلِه المصدرُ المؤوَّلُ (أنَّما إلهُكم إلهٌ واحدٌ). و(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ، و(كانَ) فعلُ الشرطِ، و(فَلْيَعمَلْ) جوابُه المقترنُ بالفاءِ، و(عَمَلًا) مفعولٌ به، و(أَحَدًا) مفعولُ (يُشرِكْ).
إعراب المفردات كلمةً كلمة
كافّة ومكفوفة
نعت لبشر مرفوع
مرفوعمضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف
مرفوعمتعلّق ب (يوحى)
مثل إنّما، ولكنّ
لم تخرج
عن مصدريّتها .والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع نائب الفاعل أي يوحى إليّ وحدانية الله.
مرفوعاستئنافيّة
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط
مجزومرابطة لجواب الشرط و
لام الأمر
مفعول به منصوب
منصوبعاطفة
محتمل أن تكون نافية أو ناهية
متعلّق ب (يشرك)
مفعول به عامله يشرك، منصوب.
منصوبالإعراب التفصيلي
إنّما كافّة ومكفوفة مثلكم نعت لبشر مرفوع يوحى مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف إليّ متعلّق ب يوحى، إنّما مثل إنّما، ولكنّ ما لم تخرج أنّ عن مصدريّتها١.والمصدر المؤوّل أنّما إلهكم إله… في محلّ رفع نائب الفاعل أي يوحى إليّ وحدانية الله.الفاء استئنافيّة من اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ كان ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط الفاء رابطة لجواب الشرط و اللام لام الأمر عملا مفعول به منصوب الواو عاطفة لا محتمل أن تكون نافية أو ناهية بعبادة متعلّق ب يشرك، أحدا مفعول به عامله يشرك، منصوب.جملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أنا بشر…» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يوحى إليّ…» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أنا١.وجملة: «من كان…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كان يرجو…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[2].وجملة: «يرجو لقاء…» في محلّ نصب خبر كان.وجملة: «ليعمل…» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «لا يشرك…» في محلّ جزم معطوفة على جملة الجواب.انتهت سورة الكهف بعون الله تعالى
الهوامش
- ذكر ذلك العكبريّ، وتبعه السيوطيّ والجمل.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما عمل (إنما) في قوله (إنما أنا بشر)؟
(إنّما) كافّةٌ ومكفوفةٌ، أي كفَّتها (ما) عن العملِ فلم تنصب اسمًا ولم ترفع خبرًا؛ فجاء بعدها (أنا) مبتدأً و(بشرٌ) خبرَه، و(مثلُكم) نعتٌ لـ(بشرٍ) مرفوعٌ.
ما نائبُ الفاعلِ في (يوحى إليَّ)؟
(يُوحَى) فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ للمجهولِ مرفوعٌ بضمّةٍ مقدّرةٍ على الألفِ، ونائبُ فاعلِه المصدرُ المؤوَّلُ من (أنَّما إلهُكم إلهٌ واحدٌ)، أي: يُوحى إليَّ وحدانيّةُ اللهِ، و(إليَّ) متعلِّقٌ بـ(يوحى).
ما إعراب (فمن كان يرجو) وجوابِها؟
(الفاءُ) استئنافيّةٌ، و(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ، و(كانَ) ماضٍ ناقصٌ في محلِّ جزمٍ فعلُ الشرطِ، وجوابُه (فَلْيَعمَلْ) مقترنٌ بالفاءِ، فاللامُ لامُ الأمرِ و(عَمَلًا) مفعولٌ به، ثم عُطِف (ولا يُشرِكْ) ومفعولُه (أَحَدًا) منصوبٌ.