إعراب سورة الكهف، الآية ١١٠
سورة الكهف · مكية · الآية ١١٠
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا بُدِئت الآيةُ بـ(قُل)، ثم (إِنَّما) كافّةٌ ومكفوفةٌ لا تعملُ، فـ(أَنا) مبتدأٌ و(بَشَرٌ) خبرُه، و(مِثلُكُم) نعتٌ لـ(بشرٍ) مرفوعٌ. و(يُوحَى) مضارعٌ مبنيٌّ للمجهولِ مرفوعٌ بضمّةٍ مقدّرةٍ على الألفِ، ونائبُ فاعلِه المصدرُ المؤوَّلُ (أنَّما إلهُكم إلهٌ واحدٌ). و(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ، و(كانَ) فعلُ الشرطِ، و(فَلْيَعمَلْ) جوابُه المقترنُ بالفاءِ، و(عَمَلًا) مفعولٌ به، و(أَحَدًا) مفعولُ (يُشرِكْ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما عمل (إنما) في قوله (إنما أنا بشر)؟
(إنّما) كافّةٌ ومكفوفةٌ، أي كفَّتها (ما) عن العملِ فلم تنصب اسمًا ولم ترفع خبرًا؛ فجاء بعدها (أنا) مبتدأً و(بشرٌ) خبرَه، و(مثلُكم) نعتٌ لـ(بشرٍ) مرفوعٌ.
ما نائبُ الفاعلِ في (يوحى إليَّ)؟
(يُوحَى) فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ للمجهولِ مرفوعٌ بضمّةٍ مقدّرةٍ على الألفِ، ونائبُ فاعلِه المصدرُ المؤوَّلُ من (أنَّما إلهُكم إلهٌ واحدٌ)، أي: يُوحى إليَّ وحدانيّةُ اللهِ، و(إليَّ) متعلِّقٌ بـ(يوحى).
ما إعراب (فمن كان يرجو) وجوابِها؟
(الفاءُ) استئنافيّةٌ، و(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ، و(كانَ) ماضٍ ناقصٌ في محلِّ جزمٍ فعلُ الشرطِ، وجوابُه (فَلْيَعمَلْ) مقترنٌ بالفاءِ، فاللامُ لامُ الأمرِ و(عَمَلًا) مفعولٌ به، ثم عُطِف (ولا يُشرِكْ) ومفعولُه (أَحَدًا) منصوبٌ.