إعراب سورة الكهف، الآية ١٠٤

سورة الكهف · مكية · الآية ١٠٤

ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠٣ إلى ١٠٤

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الذين

موصول في محلّ جرّ نعت للأخسرين، أو بدل منه، أو عطف بيان

مجرور
في الحياة

متعلّق بحال من الضمير في سعيهم ،وعلامة الجرّ في (الدنيا) الكسرة المقدّرة على الألف

الواو

واو الحال .. والمصدر المؤوّل

أنّهم يحسنون

في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسبون.

منصوب
صنعا

مفعول به منصوب عامله يحسنون.

منصوب

الإعراب التفصيلي

الذين موصول في محلّ جرّ نعت للأخسرين، أو بدل منه، أو عطف بيان٢، في الحياة متعلّق بحال من الضمير في سعيهم٣،وعلامة الجرّ في الدنيا الكسرة المقدّرة على الألف الواو واو الحال ..

والمصدر المؤوّل أنّهم يحسنون في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسبون.صنعا مفعول به منصوب عامله يحسنون.وجملة: «ضلّ سعيهم…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «هم يحسبون…» في محلّ نصب حال من الضمير في سعيهم.وجملة: «يحسبون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «يحسنون…» في محلّ رفع خبر أنّ.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

الأخسرين،جمع الأخسر اسم تفضيل من خسر الثلاثيّ، وزنه أفعل، وقد جمع لأنه تبع ما قبله في المعنى أي: بمن هم الأخسرون أعمالا، وقد يراد به مطلق الوصف لا التفضيل أي بالخاسرين في أعمالهم.سعيهم،مصدر سماعيّ لفعل سعى الثلاثيّ، وزنه فعل بضمّ فسكون، صنعا،مصدر سماعيّ لفعل صنع الثلاثيّ، وزنه فعل بضمّ فسكون، وثمّة مصدر آخر بفتح الصاد.

البلاغة

الجناس الناقص:في قوله تعالى «وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً».ويسمى جناس التصحيف، وهو أن يكون النقط فيه فارقا بين الكلمتين، فقد تغير الشكل والنقط بين الكلمتين.

الفوائد

ألمحنا في حديث سبق عن مميّز العدد بأنواعه. ونشير هنا إلى المميز بصورةعامة من حيث الإفراد والجمع. أي وروده مفردا أو جمعا وحديثنا عن المنصوب دون غيره-.أ إذا وقع بعد العقود من عشرين إلى تسعين لا يكون الا مفردا، نحو «اشتريت عشرين ثوبا» إذ الكمية عرفت من العدد، ويذكر المميز لتعريف النوع فقط.ب إذا كان مفسرا لصفة أو معنى من المعاني، جاز فيه الإفراد والجمع، فإذا جمعت دللت على نوع المميز وكونه جمعا، نحو «هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً» وإذا أفردت دللت على النوع لا غير نحو «أنا أكثر منك مالا».

الهوامش

  1. أو هي معطوفة على استئناف مقدّر-على رأي الزمخشريّ-أي أكفروا فحسبوا.
  2. أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، أو في محلّ نصب بفعل محذوف على الذمّ.
  3. لأنّ المضاف داخل في المضاف إليه، ويجوز تعليقه ب (ضلّ).

آياتٌ ذات صلة