إعراب سورة الإسراء، الآية ١٠٧

سورة الإسراء · مكية · الآية ١٠٧

قُلْ ءَامِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوْ لَا تُؤْمِنُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهِۦٓ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠٧ إلى ١٠٩

إعراب المفردات كلمةً كلمة

قل

فعل أمر، والفاعل أنت

آمنوا

فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و

مبني
الواو

فاعل

الباء

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (آمنوا)

مجرور
أو

حرف عطف

لا

ناهية جازمة

تؤمنوا

مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. و

مجزوم
الواو

فاعل، و

به

الثاني مقدّر

إنّ

حرف مشبّه بالفعل

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ

منصوب
أوتوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ مبنيّ للمجهول .. و

مبني
الواو

نائب الفاعل

العلم

مفعول به منصوب

منصوب
من قبله

جارّ ومجرور متعلّق ب (أوتوا)

مجرور
الهاء

ضمير مضاف إليه

إذا

ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب يخرّون

منصوب
يتلى

مضارع مبنيّ للمجهول .. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القرآن

مبني
على

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يتلى)

مجرور
يخرّون

مضارع مرفوع .. و

مرفوع
الواو

فاعل

للأذقان

جارّ ومجرور متعلّق ب (يخرّون) بتضمينه معنى يذلّون

مجرور
سجّدا

حال منصوبة.

منصوب

الإعراب التفصيلي

قل فعل أمر، والفاعل أنت آمنوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و الواو فاعل الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب آمنوا، أو حرف عطف لا ناهية جازمة تؤمنوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. و الواو فاعل، و به الثاني مقدّر إنّ حرف مشبّه بالفعل الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ أوتوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ مبنيّ للمجهول .. و الواو نائب الفاعل العلم مفعول به منصوب من قبله جارّ ومجرور متعلّق ب أوتوا،و الهاء ضمير مضاف إليه إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب يخرّون يتلى مضارع مبنيّ للمجهول .. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القرآن على حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يتلى، يخرّون مضارع مرفوع .. و الواو فاعل للأذقان جارّ ومجرور متعلّق ب يخرّون بتضمينه معنى يذلّون١، سجّدا حال منصوبة.

جملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «آمنوا به…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لا تؤمنوا…» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة: «إنّ الذين أوتوا…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «أوتوا العلم…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «الشرط وفعله وجوابه» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «يتلى…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «يخرّون…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

الأذقان،جمع ذقن، اسم جامد للعضو المعروف وزنه فعل بفتح فسكون، ووزن أذقان أفعال.خشوعا،مصدر سماعيّ لفعل خشع الثلاثيّ باب فتح، وزنه فعول بضمّ الفاء.

الهوامش

  1. أو اللام بمعنى على أي يخرّون على الوجوه .. ويجوز أن يتعلّق الجارّ ب (سجّدا).

آياتٌ ذات صلة