إعراب سورة آل عمران، الآية ٩٧

في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم آيات مبتدأ مؤخّر بينات نعت لآيات مرفوع مثله مقام بدل اشتمال من آيات مرفوع مثله^١،والرابط مقدّر أي منها إبراهيم مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ممنوع من الصرف الواو استئنافيّة من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ دخل

فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط و الهاء ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو كان فعل ماض ناقص في محلّ جزم جواب الشرط، واسمه ضمير مستتر تقديره هو آمنا خبر كان منصوب.جملة: «فيه آيات…» في محلّ نصب حال من الموصول في الآية السابقة^١.وجملة: «من دخله كان…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «دخله» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[2].وجملة: «كان آمنا» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.الواو استئنافيّة لله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم على الناس جارّ ومجرور متعلّق بالخبر المحذوف حجّ مبتدأ مؤخّر مرفوع البيت مضاف إليه مجرور من بدل بعض من كلّ وهو الناس، اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ، والرابط مقدّر أي استطاع منهم[3]، إلى حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من سبيلا - نعت تقدّم على المنعوت- سبيلا مفعول به منصوب الواو عاطفة أو استئنافيّة- من كفر مثل من دخل الفاء رابطة لجواب الشرط إنّ حرف مشبّه بالفعل الله اسم إنّ منصوب غنيّ خبر مرفوع عن العالمين جارّ ومجرور متعلّق بغنيّ وعلامة الجرّ الياء.وجملة: «لله على الناس حجّ» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «استطاع» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «من كفر…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من^١..وجملة: «إنّ الله غنيّ…» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء أو هي تعليل للجواب المحذوف أي فالله مستغن عنه إنّ الله غنيّ عن العالمين.