إعراب سورة آل عمران، الآية ٦١
سورة آل عمران · مدنية · الآية ٦١
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰذِبِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعفعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط و
مجزومضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
حرف جرّ
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (حاجّ) على حذف مضاف أي في أمره
مجرورجارّ ومجرور متعلّق ب (حاجّ)
مجروراسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورفعل ماض و
ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في جاء
مجروررابطة لجواب الشرط
فعل أمر والفاعل أنت
فعل أمر مبنيّ على حذف النون ..والواو فاعل
مبنيمضارع مجزوم فهو جواب الطلب والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
مجزوممفعول به منصوب و
منصوبضمير في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورعاطفة في المواضع الخمسة
منصوبة مثله
منصوبحرف عطف
مضارع مجزوم معطوف على ندع، والفاعل نحن
مجزومعاطفة
مضارع مجزوم معطوف على (نبتهل) والفاعل نحن
مجزوممفعول به منصوب
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل (نجعل) .. أي نجعل لعنة الله واقعة على الكاذبين
مجرورالإعراب التفصيلي
الفاء عاطفة من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ حاجّ فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط و الكاف ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو في حرف
جرّ الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب حاجّ على حذف مضاف أي في أمره من بعد جارّ ومجرور متعلّق ب حاجّ، ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه١، جاء فعل ماض و الكاف ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو من العلم جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في جاء الفاء رابطة لجواب الشرط قل فعل أمر والفاعل أنت تعالوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون ..والواو فاعل ندع مضارع مجزوم فهو جواب الطلب والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن أبناء مفعول به منصوب و نا ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه الواو عاطفة في المواضع الخمسة أبناءكم، نساءنا، نساءكم أنفسنا، أنفسكم ألفاظ مركّبة من مضاف ومضاف إليه معطوفة بحروف العطف على أبناء منصوبة مثله ثم حرف عطف نبتهل مضارع مجزوم معطوف على ندع، والفاعل نحن الفاء عاطفة نجعل مضارع مجزوم معطوف على نبتهل،والفاعل نحن لعنة مفعول به منصوب الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور على الكاذبين جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل نجعل .. أي نجعل لعنة الله واقعة على الكاذبينجملة: «من حاجّك» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ مثل…في الآية السابقة.
وجملة: «حاجّك» في محلّ رفع خبر المبتدأ من١.وجملة: «جاءك» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «قل…» في محلّ جزم جواب شرط جازم مقترنة بالفاء.وجملة: «تعالوا» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «ندع» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء[2].وجملة: «نبتهل» معطوفة على جملة ندع.وجملة: «نجعل» لا محلّ لها معطوفة على جملة نبتهل.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
تعالوا،فيه إعلال بالحذف، حذفت الألف الساكنة قبل واو الجماعة الساكنة تخلّصا من التقاء الساكنين، وفتح ما قبل الواو دلالة عليها[3]،أو هو فعل جامد يأتي في الأمر بإسناد الضمائر اليه، أو من غير إسناد الضمائر تعال،وعلى ذلك فليس فيه حذف ولا إعلال.ندع،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه نفع.الكاذبين،جمع الكاذب، اسم فاعل من كذب الثلاثيّ وزنه فاعل.
الهوامش
- أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي خبر عيسى أو أمر عيسى و (من ربّك) حال أو خبر ثان.