إعراب سورة الحجر، الآية ٦٣

سورة الحجر · مكية · الآية ٦٣

قَالُوا۟ بَلْ جِئْنَٰكَ بِمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَمْتَرُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٦٣ إلى ٦٥

إعراب المفردات كلمةً كلمة

قالوا

فعل ماض وفاعله

بل

للإضراب الانتقاليّ

جئناك

فعل ماض وفاعله .. و

الكاف

مفعول به

الباء

حرف جرّ

ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (جئناك)

مجرور
كانوا

فعل ماض ناقص واسمه

في

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يمترون) وهو مضارع مرفوع .. و

مرفوع
الواو

فاعل.

الواو

عاطفة

أتيناك

مثل جئناك

بالحقّ

جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل أتينا أي ملتبسين بالحقّ أو من مفعوله أي ملتبسا به

مجرور
الواو

عاطفة

إنّا

مثل السابق

اللام

المزحلقة للتوكيد

صادقون

خبر إنّ مرفوع، وعلامة الرفع الواو.

مرفوع
الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

أسر

فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل أنت

مبني
بأهلك

جارّ ومجرور متعلّق ب (أسر)

مجرور
الكاف

مضاف إليه

بقطع

جارّ ومجرور متعلّق ب (أسر)

مجرور
من الليل

جارّ ومجرور متعلّق بنعت لقطع

مجرور
الواو

عاطفة

اتّبع

مثل أسر

أدبارهم

مفعول به منصوب .. و

منصوب
هم

مضاف إليه

الواو

عاطفة

لا

ناهية جازمة

يلتفت

مضارع مجزوم

مجزوم
من

حرف جرّ و

كم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من أحد-نعت تقدّم على المنعوت-

مجرور
أحد

فاعل مرفوع

مرفوع
الواو

عاطفة

امضوا

فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و

مبني
الواو

فاعل

حيث

ظرف مكان مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب (امضوا)

منصوب
تؤمرون

مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. و

مرفوع
الواو

نائب فاعل.

الإعراب التفصيلي

قالوا فعل ماض وفاعله بل للإضراب الانتقاليّ جئناك فعل ماض وفاعله .. و الكاف مفعول به الباء حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب جئناك، كانوا فعل ماض ناقص واسمه

في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يمترون وهو مضارع مرفوع .. و الواو فاعل.جملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ .. ومقول القول محذوف تقديره لسنا بمنكرين.وجملة: «جئناك…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «كانوا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «يمترون» في محلّ نصب خبر كانوا.الواو عاطفة أتيناك مثل جئناك بالحقّ جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل أتينا أي ملتبسين بالحقّ أو من مفعوله أي ملتبسا به الواو عاطفة إنّا مثل السابق١، اللام المزحلقة للتوكيد صادقون خبر إنّ مرفوع، وعلامة الرفع الواو.الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر أسر فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل أنت بأهلك جارّ ومجرور متعلّق ب أسر٢.. و الكاف مضاف إليه بقطع جارّ ومجرور متعلّق ب أسر، من الليل جارّ ومجرور متعلّق بنعت لقطع الواو عاطفة اتّبع مثل أسر أدبارهم مفعول به منصوب .. و هم مضاف إليه الواو عاطفة لا ناهية جازمة يلتفت مضارع مجزوم من حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من أحد نعت تقدّم على المنعوت- أحد فاعل مرفوع الواو عاطفة امضوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و الواو فاعل حيث ظرف مكان مبنيّ

على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب امضوا، تؤمرون مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. و الواو نائب فاعل.وجملة: «أتيناك…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جئناك.وجملة: «إنّا لصادقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة أتيناك١.وجملة: «أسر…» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا أردت الخلاص من قومك فأسر بأهلك ..وجملة: «اتّبع…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أسر.وجملة: «لا يلتفت منكم أحد» لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّبعوجملة: «امضوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يلتفت منكم أحدوجملة: «تأمرون في محلّ جرّ مضاف إليه.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

امضوا،في إعلال بالحذف لمناسبة التقاء الساكنين أصله امضيوا، حذفت الياء بعد نقل حركتها إلى الضاد.

البلاغة

الكناية: في قوله تعالى {وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ} يجوز أن يكون المعنى لا ينصرف أحدكم، ولا يتخلف لغرض، فيصيبه ما يصيب المجرمين. فالالتفات مجاز، لأن الالتفات إلى الشيء يقتضي محبته وعدم مفارقته فيتخلف عنده، أو جعل النهي عن الالتفات كناية عن مواصلة السير وترك التواني والتوقف، لأن من يتلفت لا بد له في ذلك من أدنى وقفة.

الهوامش

  1. في الآية
  2. من هذه السورة.
  3. وانظر الآية
  4. من سورة آل عمران، هناك اسم وهنا وصف.

آياتٌ ذات صلة