إعراب سورة الحاقة، الآية ٥١
سورة الحاقة · مكية · الآية ٥١
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٨ إلى ٥٢
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
زائدة
متعلّق ب (أقسم) والعائد محذوف
عاطفة
الثاني في محلّ جرّ معطوف على ما الأوّل
مجرورنافية
في موضع لام القسم
عاطفة
نافية عاملة عمل ليس
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما
منصوبمفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته
زائدة لتأكيد القلّة
عاطفة
زائدة لتأكيد النفي
مثل الأول ومعطوف عليه
مثل الأول
مضارع محذوف منه إحدى التاءين
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو
متعلّق ب
عاطفة-أو استئنافيّة
حرف شرط غير جازم
متعلّق ب (تقوّل)
مفعول به منصوب
منصوبواقعة في جواب لو
متعلّق ب (أخذنا) بتضمينه معنى نلنا
متعلّق بحال من فاعل أخذنا
حرف عطف
مثل لأخذنا
متعلّق ب (قطعنا)
عاطفة
نافية عاملة عمل ليس
متعلّق بحال من أحد
مجرور لفظا مرفوع محلاّ اسم ما
مجرورمتعلّق ب (حاجزين) خبر ما، وهو بحدف مضاف أي عن عقابه
عاطفة في المواضع الأربعة
المزحلقة للتوكيد في المواضع الأربعة
متعلّق ب (تذكرة)
متعلّق بخبر أنّ
متعلّق بنعت ل (حسرة) والمصدر المؤوّل
في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي نعلم.
منصوبرابطة لجواب شرط مقدّر
متعلّق ب (سبّح)
الإعراب التفصيلي
الفاء استئنافيّة لا زائدة[1]، بما متعلّق ب أقسم، والعائد محذوف الواو عاطفة ما الثاني في محلّ جرّ معطوف على ما الأوّل لا نافية اللام في موضع لام القسم الواو عاطفة ما نافية عاملة عمل ليس قول مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما قليلا مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته ما زائدة لتأكيد القلّةجملة: «لا أقسم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «تبصرون…» لا محلّ لها صلة الموصول الأول.وجملة: «لا تبصرون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «إنّه لقول…» لا محلّ لها جواب القسم وجملة: «ما هو بقول…» لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم وجملة: «تؤمنون…» لا محلّ لها اعتراضيّة.42 -43 الواو عاطفة لا زائدة لتأكيد النفي بقول مثل الأول ومعطوف عليه قليلا ما مثل الأول تذكّرون مضارع محذوف منه إحدى التاءين تنزيل خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو من ربّ متعلّق ب تنزيلوجملة: «تذكّرون» لا محلّ لها اعتراض ثان.وجملة: «هو تنزيل…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.44 -47 الواو عاطفة أو استئنافيّة لو حرف شرط غير جازم علينا متعلّق ب تقوّل، بعض مفعول به منصوب اللام واقعة في جواب لو منه متعلّق ب أخذنا بتضمينه معنى نلنا باليمين متعلّق بحال من فاعل
أخذنا[1]، ثمّ حرف عطف لقطعنا مثل لأخذنا منه متعلّق ب قطعنا[2]، الفاء عاطفة ما نافية عاملة عمل ليس منكم متعلّق بحال من أحد أحد مجرور لفظا مرفوع محلاّ اسم ما عنه متعلّق ب حاجزين خبر ما، وهو بحدف مضاف أي عن عقابه[3]وجملة: «تقوّل…» لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم[4].وجملة: «أخذنا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «قطعنا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.وجملة: «ما منكم من أحد…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.48 -51 الواو عاطفة في المواضع الأربعة[5]، اللام المزحلقة للتوكيد في المواضع الأربعة للمتّقين متعلّق ب تذكرة منكم متعلّق بخبر أنّ على الكافرين متعلّق بنعت ل حسرةوالمصدر المؤوّل أنّ منكم مكذّبين في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي نعلم.وجملة: «إنّه لتذكرة…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم[6].وجملة: «إنّا لنعلم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه لتذكرة.وجملة: «نعلم…» في محلّ رفع خبر إنّ
وجملة: «إنّه لحسرة…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه لتذكرة.وجملة: «إنّه لحق…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه لتذكرة.52 -الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر باسم متعلّق ب سبّح[1]وجملة: «سبّح…» في محلّ جواب شرط مقدّر
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
الوتين،اسم لعرق في القلب يجري فيه الدم إلى كل الجسم، وزنه فعيل بفتح الفاء.انتهت سورة «الحاقة» ويليها سورة «المعارج»