إعراب سورة الحج، الآية ٧٢

الواو استئنافيّة من دون متعلّق بحال من الموصول ما، وفاعل ينزّل ضمير يعود على لفظ الجلالة به متعلّق ب ينزّل^١، ما الثاني موصول معطوف على ما الأول في محلّ نصب لهم متعلّق بخبر ليس به متعلّق بحال من علم وهو اسم ليس الواو حاليّة أو استئنافيّة- للظالمين متعلّق بخبر مقدّم نصير مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر.جملة: «يعبدون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لم ينزّل…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «ليس لهم به علم» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «ما للظالمين من نصير» في محلّ نصب حال^٢.الواو عاطفة عليهم متعلّق بالفعل المبنيّ للمجهول تتلى، بيّنات حال من نائب الفاعل آياتنا في وجوه متعلّق ب تعرف، بالذين متعلّق ب يسطون بتضمينه معنى يبطشون عليهم متعلّق ب يتلون، الهمزة

للاستفهام الفاء عاطفة بشّر متعلّق ب أنبّئكم، من ذلكم متعلّق ب شرّ، النار مبتدأ خبره جملة وعدها^١،و الهاء في وعدها المفعول الثاني الذين هو المفعول الأول^٢، الواو استئنافيّة بئس ماض جامد لإنشاء الذمّ، والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي النار.وجملة: «تتلى…آياتنا» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «تعرف…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يكادون…» في محلّ نصب حال من الموصول[3].وجملة: «يسطون…» في محلّ نصب خبر يكادون.وجملة: «يتلون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أفأنبّئكم…» في محلّ نصب معطوفة على مقدّر هو مقول القول أي أأخاطبكم فأنبئكم.وجملة: «النار وعدها…» لا محلّ لها تفسر الشرّ .. أو استئناف بيانيّ.وجملة: «وعدها…» في محلّ رفع خبر المبتدأ النار.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثالث.وجملة: «بئس المصير…» لا محلّ لها استئنافيّة.