إعراب سورة الحج، الآية ٤

الواو استئنافيّة من الناس متعلّق بمحذوف خبر مقدّم من اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر في الله متعلّق ب يجادل على حذف مضاف أي في قدرة الله بغير متعلّق بحال من فاعل يجادل أي:متلبّسا بالجهل.جملة: «من الناس من يجادل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يجادل…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «يتّبع…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يجادل.عليه متعلّق بالمبنيّ للمجهول كتب بتضمينه معنى قضي، وضمير الغائب يعود على الشيطان .. و الهاء في أنّه ضمير الشأن اسم أنّ من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ الفاء رابطة لجواب الشرط إلى عذاب متعلّق ب يهديه.والمصدر المؤوّل أنّه من تولاّه .. في محلّ رفع نائب الفاعل لفعل كتبوالمصدر المؤوّل أنّه يضلّه .. في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف أي فإضلاله واقع أو حاصل^١.

وجملة: «كتب عليه…» في محلّ جرّ نعت لشيطان^١.وجملة: «من تولاّه…» في محلّ رفع خبر أنّ الأول.وجملة: «تولاّه…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «يضلّه…» في محلّ رفع خبر أنّ الثاني.وجملة: «إضلاله حاصل» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «يهديه» في محلّ رفع معطوفة على جملة يضلّه.