إعراب سورة الحج، الآية ٢٥

سورة الحج · مدنية · الآية ٢٥

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ٱلَّذِى جَعَلْنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلْعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍۭ بِظُلْمٍۢ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

إنّ

محذوف تقديره معذّبون أو خاسرون أو هالكون

الواو

عاطفة-أو حاليّة-

عن سبيل

متعلّق ب (يصدّون)

المسجد

معطوف على سبيل بالواو مجرور

مجرور
الذي

اسم موصول في محلّ جرّ نعت ثان للمسجد

مجرور
للناس

متعلّق ب (جعلنا) أي من أجل الناس

سواء

مصدر في موضع الحال

العاكف

فاعل سواء مرفوع

مرفوع
فيه

متعلّق ب (العاكف)

الباد

معطوف على العاكف بالواو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة مراعاة للقراءة وصلا ووقفا

مرفوع
الواو

استئنافيّة

من

اسم شرط مبتدأ

فيه

متعلّق ب (يرد)

بإلحاد

متعلّق بحال من مفعول يرد المحذوف أي يرد تعديّا متلبّسا بإلحاد

بظلم

بدل من إلحاد بإعادة الجارّ

من عذاب

متعلّق ب (نذقه)

من

تبعيضيّة.

الإعراب التفصيلي

خبر إنّ محذوف تقديره معذّبون أو خاسرون أو هالكون الواو عاطفة أو حاليّة- عن سبيل متعلّق ب يصدّون، المسجد معطوف على سبيل بالواو مجرور الذي اسم موصول في محلّ جرّ نعت ثان للمسجد١للناس متعلّق ب جعلنا٢أي من أجل الناس سواء مصدر في موضع الحال العاكف فاعل سواء مرفوع، فيه متعلّق ب العاكف، الباد معطوف على العاكف بالواو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة مراعاة للقراءة وصلا ووقفا الواو استئنافيّة من اسم شرط مبتدأ فيه متعلّق ب يرد، بإلحاد متعلّق بحال من مفعول يرد المحذوف أي يرد تعديّا متلبّسا

بإلحاد١، بظلم بدل من إلحاد بإعادة الجارّ٢، من عذاب متعلّق ب نذقه و من تبعيضيّة.جملة: «إنّ الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يصدّون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة[3].وجملة: «جعلناه…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «من يرد…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يرد فيه بإلحاد…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[4].وجملة: «نذقه…» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

الباد،اسم فاعل من بدا أي خرج إلى البادية، وزنه فاعل، وحذف الياء ليس إعلالا بل مراعاة للقراءة وصلا ووقفا، وفيه إعلال بالقلب، فالأصل البادو بواو في آخره لأنّ المضارع يبدو، تحرّكت الواو بعد كسر قلبت ياء فأصبح البادي.إلحاد مصدر قياسيّ لفعل ألحد الرباعيّ أي عدل عن القصد أو ظلم، وزنه إفعال بكسر الهمزة.

الهوامش

  1. يجوز أن يكون في محلّ رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هو .. والجملة استئناف بيانيّ .. ويجوز أن يكون مفعولا لفعل محذوف تقديره أعني.
  2. أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان، أي قبلة للناس.

آياتٌ ذات صلة