إعراب سورة الغاشية، الآية ٢
سورة الغاشية · مكية · الآية ٢
وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٢ إلى ٧
في قوله (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ): (وُجُوهٌ) مبتدأٌ مرفوعٌ، وخبرُه جملةُ (تَصْلَى) الآتيةُ في محلِّ رفع. و(يَوْمَئِذٍ) ظرفٌ مضافٌ إلى اسمٍ ظرفيٍّ، متعلِّقٌ بـ(خَاشِعَةٍ). و(خَاشِعَةٌ) و(عَامِلَةٌ) و(نَاصِبَةٌ) نعوتٌ لـ(وُجُوهٍ) مرفوعةٌ. والجارُّ (مِنْ عَيْنٍ) متعلِّقٌ بـ(تُسْقَى). وجملةُ (وُجُوهٌ تَصْلَى) استئنافٌ بيانيٌّ لا محلَّ له.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى
مرفوعظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (خاشعة)
منصوبنعوت لوجوه مرفوعة
مرفوعمتعلّق ب (تسقى)
الإعراب التفصيلي
وجوه مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى٢، يومئذ ظرف
مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب أو مبنيّ متعلّق ب خاشعة، خاشعة، عاملة، ناصبة نعوت لوجوه مرفوعة من عين متعلّق ب تسقى ..جملة: «وجوه…تصلى» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «تصلى…» في محلّ رفع خبر المبتدأ وجوه.وجملة: «تسقى…» في محلّ رفع خبر ثان ل وجوه.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
3ناصبة: جمع ناصب .. اسم فاعل من الثلاثيّ نصب بمعنى تعب، وزنه فاعل.4حامية: مؤنّث الحامي، اسم فاعل من الثلاثيّ حمي، وزنه فاعل.6ضريع: اسم لنوع من الشوك يقال هو الشبرق حال اخضراره فإذا يبس كان ضريعا لا تأكله دابّة ..
البلاغة
الكناية: في قوله تعالى «لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاّ مِنْ ضَرِيعٍ».ففي الكلام مجاز أو كناية، أريد به طعام مكروه للإبل وغيرها من الحيوانات التي
تلتذ رعي الشوك، فلا ينافي كونه زقوما أو غسلينا. وقيل: إنه أريد أن لا طعام لهم أصلا، لأن الضريع ليس بطعام للبهائم، فضلا عن الناس، كما يقال: ليس لفلان ظل إلا الشمس، أي لا ظل له. وعليه يحمل قوله تعالى «وَلا طَعامٌ إِلاّ مِنْ غِسْلِينٍ».فن التتميم: في قوله تعالى «لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ».فقوله «وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ» جملة لا يمكن طرحها من الكلام لأنه لما قال «لا يُسْمِنُ» ساغ لمتوهم أن يتوهم أن هذا طعام، الذي ليس من جنس طعام البشر، انتفت عنه صفة الاسمان، ولكن بقيت له صفة الإغناء؛ فجاءت جملة «وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ» تتميما للمعنى المراد، وهو أن هذا الطعام انتفت عنه صفة إفادة السمن والقوة، كما انتفت عنه صفة إماطة الجوع وإزالته.
الهوامش
- أو بمعنى قد للإخبار.
- جاز الابتداء بالنكرة لأنها وصفت.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما خبرُ المبتدأ (وُجُوهٌ)؟
خبرُه جملةُ (تَصْلَى) في محلِّ رفع، وجملةُ (تُسْقَى) خبرٌ ثانٍ له في محلِّ رفع أيضًا، أمّا (خَاشِعَةٌ) فهي نعتٌ لا خبر.
ما إعراب (خَاشِعَةٌ) و(عَامِلَةٌ) و(نَاصِبَةٌ)؟
هي نعوتٌ لـ(وُجُوهٍ) مرفوعةٌ تتبعُها في الرفع.
بم يتعلّق (يَوْمَئِذٍ) في الآية؟
هو ظرفٌ مضافٌ إلى اسمٍ ظرفيٍّ، يتعلَّق بالنعتِ (خَاشِعَةٍ).