إعراب سورة الغاشية كاملة
إعراب سورة الغاشية كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.
إعراب الآية ١
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ حرف استفهام للتشويق ،والجملة لا محلّ لها ابتدائيّة.
هل حرف استفهام للتشويق١،والجملة لا محلّ لها ابتدائيّة.
- أو بمعنى قد للإخبار.
- جاز الابتداء بالنكرة لأنها وصفت.
إعراب الآية ٢
وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى
مرفوعظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (خاشعة)
منصوبنعوت لوجوه مرفوعة
مرفوعمتعلّق ب (تسقى)
وجوه مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى٢، يومئذ ظرف
مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب أو مبنيّ متعلّق ب خاشعة، خاشعة، عاملة، ناصبة نعوت لوجوه مرفوعة من عين متعلّق ب تسقى ..جملة: «وجوه…تصلى» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «تصلى…» في محلّ رفع خبر المبتدأ وجوه.وجملة: «تسقى…» في محلّ رفع خبر ثان ل وجوه.
- أو بمعنى قد للإخبار.
- جاز الابتداء بالنكرة لأنها وصفت.
إعراب الآية ٣
عَامِلَةٌۭ نَّاصِبَةٌۭ مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى
مرفوعظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (خاشعة)
منصوبنعوت لوجوه مرفوعة
مرفوعمتعلّق ب (تسقى)
متعلّق بخبر ليس
للحصر
متعلّق بنعت ل (طعام)
نافية في الموضعين
مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع.
منصوبلأصحاب الوجوه.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢.
إعراب الآية ٤
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةًۭ مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى
مرفوعظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (خاشعة)
منصوبنعوت لوجوه مرفوعة
مرفوعمتعلّق ب (تسقى)
متعلّق بخبر ليس
للحصر
متعلّق بنعت ل (طعام)
نافية في الموضعين
مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع.
منصوبلأصحاب الوجوه.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢.
إعراب الآية ٥
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍۢ مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى
مرفوعظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (خاشعة)
منصوبنعوت لوجوه مرفوعة
مرفوعمتعلّق ب (تسقى)
متعلّق بخبر ليس
للحصر
متعلّق بنعت ل (طعام)
نافية في الموضعين
مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع.
منصوبلأصحاب الوجوه.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢.
إعراب الآية ٦
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍۢ متعلّق بخبر ليس
للحصر
متعلّق بنعت ل (طعام)
نافية في الموضعين
مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع.
منصوبلأصحاب الوجوه.
7 لهم متعلّق بخبر ليس إلاّ للحصر١، من ضريع متعلّق بنعت ل طعام، لا نافية في الموضعين جوع مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع.جملة: «ليس لهم طعام…» في محلّ رفع خبر ثالث .. ،والضمير في لهم لأصحاب الوجوه.وجملة: «لا يسمن…» في محلّ جرّ نعت لضريع.وجملة: «لا يغني…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا يسمن.
- أو بمعنى قد للإخبار.
- جاز الابتداء بالنكرة لأنها وصفت.
إعراب الآية ٧
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍۢ مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى
مرفوعظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (خاشعة)
منصوبنعوت لوجوه مرفوعة
مرفوعمتعلّق ب (تسقى)
متعلّق بخبر ليس
للحصر
متعلّق بنعت ل (طعام)
نافية في الموضعين
مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع.
منصوبلأصحاب الوجوه.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢.
إعراب الآية ٨
وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاعِمَةٌۭ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعوجوه يومئذ ناعمة مثل وجوه يومئذ خاشعة١، لسعيها متعلّق ب راضية خبر المبتدأ وجوه، في جنة متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه٢، لا نافية فيها متعلّق ب تسمع٣، فيها الثاني متعلّق بخبر
مقدّم للمبتدأ عين،و فيها الثالث خبر للمبتدأ سرر عطف عليه أكواب، نمارق، زرابيّ مرفوعة مثله.جملة: «وجوه…راضية» لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر.وجملة: «لا تسمع…» في محلّ جرّ نعت ثان لجنّة.وجملة: «فيها عين جارية…» في محلّ جرّ نعت ثالث لجنّة.وجملة: «فيها سرر…» في محلّ جرّ نعت رابع.
- في الآية
- أو هو الخبر و (راضية) نعت ثان.
- أو متعلّق بحال من لاغية أي جماعة لاغية فيها.
إعراب الآية ٩
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌۭ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١٠
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍۢ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١١
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةًۭ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١٢
فِيهَا عَيْنٌۭ جَارِيَةٌۭ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١٣
فِيهَا سُرُرٌۭ مَّرْفُوعَةٌۭ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١٤
وَأَكْوَابٌۭ مَّوْضُوعَةٌۭ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١٥
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌۭ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١٦
وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ مثل وجوه يومئذ خاشعة
متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ
متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه
نافية
متعلّق ب (تسمع)
عطف عليه
مرفوعة مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٨.
إعراب الآية ١٧
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ للاستفهام الإنكاريّ
عاطفة
نافية
متعلّق ب (ينظرون)
اسم استفهام في محلّ نصب حال عامله الفعل الذي يتلوه
منصوبمتعلّق ب (ينظرون) وكذلك
مثل الأول في الموضعين.
الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الفاء عاطفة لا نافية إلى الإبل متعلّق ب ينظرون، كيف اسم استفهام في محلّ نصب حال عامله الفعل الذي يتلوه إلى السماء متعلّق ب ينظرون،وكذلك إلى الجبال، إلى الأرض، كيف مثل الأول في الموضعين.جملة: «ينظرون…» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:أينكرون فلا ينظرون ..وجملة: «خلقت…» في محلّ جرّ بدل اشتمال من الإبل أي ينظرون إلى خلق الإبل١أو إلى كيفية خلقها.وجملة: «رفعت…» في محلّ جرّ بدل اشتمال من السماء.وجملة: «نصبت…» في محلّ جرّ بدل اشتمال من الجبال.وجملة: «سطحت…» في محلّ جرّ بدل اشتمال الأرض.
- وفي حاشية الجمل: «ينظرون تعدّى إلى الإبل ب (إلى) وتعدّى إلى (كيف خلقت .. ) على سبيل التعليق، وقد تبدل الجملة وفيها الاستفهام من الاسم قبلها وإن لم يكن فيه استفهام .. وإذا علق العامل عمّا فيه استفهام لم يبق الاستفهام على حقيقته … » اه.
إعراب الآية ١٨
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ للاستفهام الإنكاريّ
عاطفة
نافية
متعلّق ب (ينظرون)
اسم استفهام في محلّ نصب حال عامله الفعل الذي يتلوه
منصوبمتعلّق ب (ينظرون) وكذلك
مثل الأول في الموضعين.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ١٩
وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ للاستفهام الإنكاريّ
عاطفة
نافية
متعلّق ب (ينظرون)
اسم استفهام في محلّ نصب حال عامله الفعل الذي يتلوه
منصوبمتعلّق ب (ينظرون) وكذلك
مثل الأول في الموضعين.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ٢٠
وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ للاستفهام الإنكاريّ
عاطفة
نافية
متعلّق ب (ينظرون)
اسم استفهام في محلّ نصب حال عامله الفعل الذي يتلوه
منصوبمتعلّق ب (ينظرون) وكذلك
مثل الأول في الموضعين.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ٢١
فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌۭ رابطة لجواب شرط مقدّر
كافّة ومكفوفة
متعلّق بمسيطر
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس
منصوبللاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء
منصوبعاطفة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق بخبر إنّ وكذلك
خبر إنّ الثاني.
الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر إنّما كافّة ومكفوفة عليهم متعلّق بمسيطر مسيطر مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس إلاّللاستثناء[1]، من موصول في محلّ نصب على الاستثناء[2]، الفاء عاطفة العذاب مفعول مطلق منصوب إلينا متعلّق بخبر إنّ وكذلك علينا خبر إنّ الثاني.جملة: «ذكّر…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن لم يتّعظ الكفّار بدلائل قدرة الله فذكّرهم بها.وجملة: «إنّما أنت مذكّر…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «لست عليهم بمسيطر» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «تولّى…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «كفر…» لا محلّ لها معطوفة على جملة تولّى.وجملة: «يعذّبه الله» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: يحبسه فيعذّبه.وجملة: «إنّ إلينا إيابهم…» لا محلّ لها تعليل للمحاسبة.وجملة: «إنّ علينا حسابهم» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.
إعراب الآية ٢٢
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ رابطة لجواب شرط مقدّر
كافّة ومكفوفة
متعلّق بمسيطر
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس
منصوبللاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء
منصوبعاطفة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق بخبر إنّ وكذلك
خبر إنّ الثاني.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢١.
إعراب الآية ٢٣
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ رابطة لجواب شرط مقدّر
كافّة ومكفوفة
متعلّق بمسيطر
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس
منصوبللاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء
منصوبعاطفة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق بخبر إنّ وكذلك
خبر إنّ الثاني.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢١.
إعراب الآية ٢٤
فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ رابطة لجواب شرط مقدّر
كافّة ومكفوفة
متعلّق بمسيطر
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس
منصوبللاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء
منصوبعاطفة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق بخبر إنّ وكذلك
خبر إنّ الثاني.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢١.
إعراب الآية ٢٥
إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ رابطة لجواب شرط مقدّر
كافّة ومكفوفة
متعلّق بمسيطر
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس
منصوبللاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء
منصوبعاطفة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق بخبر إنّ وكذلك
خبر إنّ الثاني.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢١.
إعراب الآية ٢٦
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم رابطة لجواب شرط مقدّر
كافّة ومكفوفة
متعلّق بمسيطر
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس
منصوبللاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء
منصوبعاطفة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق بخبر إنّ وكذلك
خبر إنّ الثاني.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢١.
المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق