إعراب سورة البقرة، الآية ٥٩

سورة البقرة · مدنية · الآية ٥٩

فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

الفاء عاطفةٌ و(بَدَّلَ) ماضٍ، و(الذينَ) موصولٌ في محلّ رفع فاعلٍ وجملةُ (ظلموا) صلتُه، و(قَولًا) مفعولٌ به منصوب، و(غيرَ) نعتٌ له منصوبٌ مثله، و(الذي) مضافٌ إليه وجملةُ (قيلَ) صلتُه، وهو ماضٍ مبنيٌّ للمجهول نائبُ فاعله مستتر. ثمّ (فأَنزَلْنا... رِجزًا) مفعولٌ به منصوب، و(بما) باءُ السببيّة و(ما) مصدريّة، والمصدرُ المؤوّلُ من (ما كانوا يفسقون) في محلّ جرّ متعلّقٌ بـ(أنزلنا).

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الفاء

عاطفة

بدّل

فعل ماض

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل

مرفوع
ظلموا

فعل ماض وفاعله

قولا

مفعول به منصوب

منصوب
غير

نعت ل (قولا) منصوب مثله

منصوب
الذي

موصول مضاف إليه في محلّ جرّ

مجرور
قيل

فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القول

مبني
اللام

حرف جرّ و

هم

ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (قيل)

مجرور
الفاء

عاطفة

أنزلنا

فعل ماض مبنيّ على السكون .. و

مبني
نا

فاعل

على

حرف جرّ

الذين

موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (أنزلنا)

مجرور
ظلموا

سبق إعرابه

الباء

حرف جرّ للسببيّة

ما

حرف مصدري

كانوا

فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ و

مبني
الواو

اسم كان

يفسقون

مضارع مرفوع .. والواو فاعل.

مرفوع
ما

والفعل في محلّ جرّ بالباء…متعلّق ب (أنزلنا)

مجرور

الإعراب التفصيلي

الفاء عاطفة بدّل فعل ماض الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ظلموا فعل ماض وفاعله قولا مفعول به منصوب غير نعت ل قولا منصوب مثله الذي موصول مضاف إليه في محلّ جرّ قيل فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القول اللام حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب قيل. الفاء عاطفة أنزلنا فعل ماض مبنيّ على السكون .. و نا فاعل على حرف جرّ الذين موصول في محلّ جرّ متعلّق ب أنزلنا، ظلموا سبق إعرابه رجزا مفعول به منصوب (من

السماء) جارّ ومجرور متعلق ب أنزلنا١، الباء حرف جرّ للسببيّة ما حرف مصدري كانوا فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ و الواو اسم كان يفسقون مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: «بدّل الذين ظلموا» في محلّ جرّ معطوفة على جملة قلنا في الآية السابقة.وجملة: «ظلموا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «قيل لهم» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «أنزلنا» في محلّ جرّ معطوفة على جملة بدّل.وجملة: «ظلموا الثانية» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «كانوا يفسقون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ما.وجملة: «يفسقون» في محلّ نصب خبر كانوا.والمصدر المؤوّل من ما والفعل في محلّ جرّ بالباء…متعلّق ب أنزلنا.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

قولا مصدر سماعي لفعل قال يقول، وزنه فعل بفتح فسكون ولم تعلّ الواو لسكونها.رجزا،اسم لكلّ قبيح أو مكروه، وزنه فعل بكسر فسكون.

البلاغة

قوله تعالى {فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} وضع الظاهر موضع المضمر للتعليل والمبالغة في الذم والتقريع وللتصريح بأنهم بما فعلوا قد ظلموا أنفسهم بتعريضها لسخط الله تعالى.

الهوامش

  1. تقلب الواو أو الياء همزة بعد ألف مفاعل أو فعائل.
  2. تبدل الهمزة المتطرفة ياء إذا جاءت بعد همزة.
  3. انظر النحو الوافي ج 4 ص 578.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما موقع (الذين) في (بدّل الذين ظلموا)؟

اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلّ رفع فاعلٍ للفعل (بدّل)، وجملة (ظلموا) صلته لا محلّ لها.

لماذا بُني الفعل (قيل) للمجهول؟

لأنّه ماضٍ مبنيٌّ للمجهول حُذف فاعله، ونائب الفاعل ضميرٌ مستترٌ تقديره هو، أي القول.

ما نوع (ما) في (بما كانوا يفسقون)؟

حرفٌ مصدريٌّ، والمصدرُ المؤوّلُ منه ومن الفعل في محلّ جرّ بالباء السببيّة، متعلّقٌ بـ(أنزلنا).