إعراب سورة البقرة، الآية ٢٩

سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٩

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

(هو) ضميرٌ منفصلٌ في محلّ رفع مبتدأ، و(الذي) اسمٌ موصولٌ في محلّ رفع خبرٍ، وجملة (خلقَ) صلتُه. و(لكم) متعلّقٌ بـ(خلق)، و(ما) موصولةٌ مفعولُه و(في الأرض) صلتُها، و(جميعًا) حالٌ منصوبة. و(ثُمَّ استوى إلى السماءِ) معطوفةٌ على الصلة، و(استوى) مضمّنٌ معنى (قصد). و(الفاء) عاطفة و(سوّاهنّ) ماضٍ والهاءُ مفعولُه الأوّل و(سبعَ) مفعولُه الثاني و(سمواتٍ) مضافٌ إليه. ثم (هو) مبتدأ و(عليمٌ) خبرُه المرفوع.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

هو

ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ

مرفوع
الذي

اسم موصول في محل رفع خبر

مرفوع
خلق

فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

اللام

حرف جرّ و

كم

ضمير متصل في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (خلق)

مجرور
ما

اسم موصول في محلّ نصب مفعول به

منصوب
في الأرض

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما

مجرور
جميعا

حال منصوبة أي مجتمعا

منصوب
ثمّ

حرف عطف

استوى

فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

مبني
إلى السماء

جارّ ومجرور متعلّق ب (استوى) بتضمينه معنى عمد أو قصد.

مجرور
الفاء

عاطفة

سوّى

مثل استوى، و

الهاء

ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به و

منصوب
النون

حرف لجمع الإناث، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

سبع

مفعول به ثان منصوب

منصوب
سموات

مضاف اليه مجرور

مجرور
الواو

عاطفة أو حاليّة

هو

ضمير في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
بكلّ

جارّ ومجرور متعلق ب (عليم)

مجرور
شيء

مضاف إليه مجرور

مجرور
عليم

خبر المبتدأ مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ الذي اسم موصول في محل رفع خبر خلق فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو اللام حرف جرّ و كم ضمير متصل في محلّ جرّ باللام متعلّق ب خلق، ما اسم موصول في محلّ نصب مفعول به في الأرض جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما جميعا حال منصوبة أي مجتمعا ثمّ حرف عطف استوى فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو إلى السماء جارّ ومجرور متعلّق ب استوى بتضمينه معنى عمد أو قصد. الفاء عاطفة سوّى مثل استوى، و الهاء ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به و النون حرف لجمع الإناث، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. سبع مفعول به ثان منصوب سموات مضاف اليه مجرور الواو عاطفة أو حاليّة هو ضمير في محلّ رفع مبتدأ بكلّ جارّ ومجرور متعلق ب عليم، شيء مضاف إليه مجرور عليم خبر المبتدأ مرفوع.وجملة: «هو الذي…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «خلق…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «استوى…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «سوّاهن…» لا محل لها معطوفة على جملة استوى.وجملة: «هو .. عليم» لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف ويجوز أن تكون في محلّ نصب حال والعامل فيها الأفعال المتقدّمة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

جميعا اسم بمعنى الجماعة وضدّ التفرّق وزنه فعيل، وقد يستعمل استعمال الصفة.استوى،فيه إعلال بالقلب أصله استوي بياء مفتوحة في آخره- تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا، ورسمت الألف برسم الياء لأنها خماسيّة.سوّاهنّ،فيه إعلال مثل استوى.عليم،صفة مشتقّة مبالغة اسم الفاعل من علم المتعدّي ومنه فعيل.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (هو الذي خلق)؟

(هو) ضميرٌ منفصلٌ في محلّ رفع مبتدأ، و(الذي) اسمٌ موصولٌ في محلّ رفع خبر، وجملةُ (خلقَ) لا محلّ لها صلةُ الموصول، وفاعلُ (خلق) ضميرٌ مستترٌ تقديره (هو).

ما إعراب (سبعَ سمواتٍ)؟

(سبعَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوب لـ(سوّى)، و(سمواتٍ) مضافٌ إليه مجرور، والهاءُ في (سوّاهنّ) مفعولٌ به أوّل والنونُ علامةُ جمع الإناث.

ما إعراب (وهو بكلِّ شيءٍ عليمٌ)؟

(هو) مبتدأ، و(بكلِّ) متعلّقٌ بـ(عليم) و(شيءٍ) مضافٌ إليه، و(عليمٌ) خبرُ المبتدأ مرفوع، والجملةُ معطوفةٌ على الاستئناف أو في محلّ نصب حال.