إعراب سورة البقرة، الآية ٢٦٩
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٦٩
يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ (يُؤْتِي) مضارعٌ مرفوعٌ بالضمّة المقدّرة على الياء فاعله مستترٌ (هو) أي اللهُ، و(الحِكْمَةَ) مفعولٌ به أوّلٌ منصوبٌ، و(مَنْ) موصولٌ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به ثانٍ. ثمّ (مَنْ) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ، فعلُ شرطه (يُؤْتَ) مضارعٌ مبنيٌّ للمجهول مجزومٌ بحذف حرف العلّة. و(ما) نافيةٌ، و(أُولُو) فاعلٌ مرفوعٌ بالواو لأنه ملحقٌ بجمع المذكّر السالم، و(الأَلْبَابِ) مضافٌ إليه مجرورٌ.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا رُفع (أولو) بالواو؟
لأن (أولو) ملحقٌ بجمع المذكّر السالم، فيُرفع بالواو، وهو فاعلٌ لـ(يذّكّر)، و(الألباب) مضافٌ إليه مجرورٌ.
ما إعراب (مَن) في الموضعين؟
الأولى في (من يشاء) اسمٌ موصولٌ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به ثانٍ، والثانية في (ومن يؤت) اسمُ شرطٍ جازمٌ في محلّ رفعٍ مبتدأٌ.
ما إعراب (يؤتَ) في جملة الشرط؟
(يؤتَ) مضارعٌ مبنيٌّ للمجهول مجزومٌ فعلُ الشرط علامة جزمه حذف حرف العلّة، ونائب الفاعل مستترٌ تقديره (هو) يعود على (مَن)، و(الحكمةَ) مفعولٌ به منصوبٌ.