إعراب سورة البقرة، الآية ١٥٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٥٢
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ الفاءُ تعليليّةٌ أو رابطةٌ لجوابِ شرطٍ مقدّرٍ، و(اذكروني) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ وواوُه فاعلٌ. و(أذكرْكم) مضارعٌ مجزومٌ جوابًا للطلبِ، فاعلُه مستترٌ تقديرُه (أنا) و(كم) مفعولٌ به. و(لا) في (ولا تكفرونِ) ناهيةٌ جازمةٌ، و(تكفروا) مضارعٌ مجزومٌ بحذفِ النونِ، والنونُ للوقايةِ والياءُ المحذوفةُ مفعولٌ به.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا جُزِم (أذكركم)؟
لأنه مضارعٌ وقَع جوابًا للطلبِ السابقِ (اذكروني)، فجُزِم على تقديرِ: إن تذكروني أذكرْكم.
ما نوعُ (لا) في (ولا تكفرونِ) وما علامةُ الجزمِ؟
ناهيةٌ جازمةٌ، و(تكفروا) مضارعٌ مجزومٌ وعلامةُ جزمِه حذفُ النونِ، وواوُ الجماعةِ فاعلٌ.
ما إعراب النونِ والياءِ في (تكفرونِ)؟
النونُ نونُ الوقايةِ، والياءُ المحذوفةُ مفعولٌ به، وفي الكلامِ حذفُ مضافٍ أي: لا تكفروا نعمتي.