إعراب سورة البلد، الآية ١٣

9شفتين: مثنّى شفة، اسم ذات للعضو المعروف في الوجه، وفي شفة حذف اللام، والأصل شفهة بدليل تصغيرها على شفيهة، وجمعها على شفاه .. ولا تجمع جمعا سالما فوزن شفة فعة بفتحتين.

10النجدين: مثنّى نجد، اسم بمعنى الطريق المرتفع وقصد به هنا طريق الخير والشرّ، وقيل هما الثديان .. ووزن نجد فعل بفتح فسكون.11العقبة: اسم للطريق الصعب في الجبل، وأستعير هنا لمجاهدة النفس في فعل الطاعات وترك المحرّمات، أو هو ترشيح لاستعارة النجدين للخير والشر، وزنه فعلة بثلاث فتحات.13فكّ: مصدر سماعيّ للثلاثيّ فكّ باب نصر، وزنه فعل بفتح فسكون.14مسغبة: مصدر ميميّ من الثلاثيّ سغب باب فرح بزيادة التاء للمبالغة أو باب نصر، وزنه مفعلة بفتح الميم والعين.15مقربة: مثل مسغبة من باب كرم.16متربة: مثل مسغبة من باب فرح أي أصابه التراب بمعنى افتقر.17المرحمة: مثل مسغبة من باب فرح.

1. الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى «وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ».أي طريقي الخير والشر، حيث استعار النجدين للخير والشر، وحذف المشبه وأبقى المشبه به؛ وقد وصف سبيل الخير بالرفعة والنجدية، بخلاف سبيل الشر، فإن فيه هبوطا من ذروة الفطرة إلى حضيض الشقاوة، فهو على التغليب أو على توهم المتخيلة.2 -الاستعارة: في قوله تعالى «فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ».العقبة الطريق الوهر في الجبل وفي البحر، هي ما صعب منه وكان صعودا. وهي هنا استعارة لما فسرت به من الأعمال الشاقة المرتفعة القدر عند الله تعالى، والقرينة ظاهرة، وإثبات الاقتحام المراد به الفعل، والكسب ترشيح.

عمل المصدر عمل فعله:في هاتين الآيتين عمل المصدر عمل فعله، في قوله تعالى {أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ} فالمصدر إطعام عمل عمل فعله فنصب مفعولا وهو يتيما.وسنوضح فيما يلي ما يتعلق بعمل المصدر عمل فعله.يعمل المصدر الصريح عمل فعله في موضعين اثنين:1 -إذ صح أن يحل محله أن والفعل كما في الآية الكريمة، بتأويل أو أن تطعم يتيما؛أو ما والفعل كقوله تعالى {تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ} والتقدير: كما تخافون أنفسكم.ويعمل المصدر بهذه الحال، سواء أكان مضافا كقوله تعالى: {وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ}؛أم منونا، كما في الآية الكريمة؛ أم محلّى ب آل وهذا قليل جدا في اللغة، وذلك كقول الشاعر:ضعيف النكاية أعداءه…يخال الفرار يراخي الأجلالشاهد فيه المصدر النكاية نصب أعداءه على المفعولية.2 -إذا كان نائبا عن الفعل: مثل أداء الواجب حفظا الحقّ فهذان مصدران نابا عن فعلهما. والتقدير أدّ الواجب، احفظ الحق. والمصدر يعرب في هذه الحال مفعولا مطلقا لفعل محذوف. وهذا المصدر النائب عن الفعل يكون منصوبا دائما ويلزم حالة واحدة أينما وقع.