إعراب سورة الأعراف، الآية ٨٢
سورة الأعراف · مكية · الآية ٨٢
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌۭ يَتَطَهَّرُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٨٠ إلى ٨٤
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
نافية
فعل ماض ناقص-ناسخ-
خبر كان مقدّم منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور و
مجرورضمير مضاف إليه
حرف للحصر
حرف مصدري
فعل ماض مبني على الضمّ .. والواو فاعل
مبنيفعل أمر مبني على حذف النون .. والواو فاعل و
مبنيضمير مفعول به
جارّ ومجرور متعلّق ب (أخرجوا)
مجرورضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع اسم كان مؤخّر.
مرفوعمثل إنّكم
خبر إنّ مرفوع
مرفوعمثل تأتون.
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة ما نافية كان فعل ماض ناقص ناسخ- جواب خبر كان مقدّم منصوب قوم مضاف إليه مجرور و الهاء ضمير مضاف إليه إلاّ حرف للحصر أن حرف مصدري قالوا فعل ماض مبني على الضمّ .. والواو فاعل أخرجوا فعل أمر مبني على حذف النون .. والواو فاعل و هم ضمير مفعول به من قرية جارّ ومجرور متعلّق ب أخرجوا،و كم ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أن قالوا… في محلّ رفع اسم كان مؤخّر.إنّهم مثل إنّكم أناس خبر إنّ مرفوع يتطهرون مثل تأتون.وجملة «وما كان جواب…»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «قالوا…»:لا محلّ لها صلة الموصول أن الحرفيّ.وجملة «أخرجوهم…»:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «إنّهم أناس…»:لا محلّ لها تعليليّة.وجملة «يتطهّرون»:في محلّ رفع نعت لأناس.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
جواب،اسم مصدر لفعل أجاب، وزنه فعال بفتح
الفاء.الغابرين،جمع الغابر اسم فاعل من غبر الثلاثيّ بمعنى بقي أو مكث، وزنه فاعل.مطرا،اسم جامد لماء السحاب، هو على وزن المصدر ولكنه قصد به اسم الذات، وزنه فعل بفتحتين.
الفوائد
1. بل تكون للإضراب والعطف والعدول عن حكم إلى آخر وذلك إذا وقعت بعد كلام مثبت وتكون للاستدراك مثلها مثل «لكن» إذ جاءت بعد نفي أو نهي.وإن تلتها جملة لم تكن للعطف بل تكون حرف ابتداء ويفيد الاضراب الابطالي أو الانتقالي:فالابطالي كقوله تعالى: {وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ. بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ}.والانتقالي: نحو ما ورد في هذه الآية التي نحن بصددها «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ».1 -ممن فرّق بين الثلاثي مطر والرباعي أمطر الفيروزآبادي صاحب القاموس المحيط فقال: أمطرهم الله لا يقال الا في العذاب، وفي ذلك خلاف .. !