إعراب سورة الأعراف، الآية ٤٤

سورة الأعراف · مكية · الآية ٤٤

وَنَادَىٰٓ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّۭا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّۭا ۖ قَالُوا۟ نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافية

نادى

فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف

مبني
أصحاب

فاعل مرفوع

مرفوع
الجنّة

مضاف إليه مجرور

مجرور
أصحاب

مفعول به منصوب

منصوب
النار

مضاف إليه مجرور

مجرور
أن

تفسيريّة

قد

حرف تحقيق

وجدنا

فعل ماض مبني على السكون…

مبني
ونا

فاعل

ما

اسم موصول مبني في محلّ ّ نصب مفعول به

مبني
وعدنا

فعل ماض ومفعوله

ربّ

فاعل مرفوع و

مرفوع
نا

ضمير مضاف إليه

حقّا

مفعول به ثان منصوب

منصوب
الفاء

عاطفة

هل

حرف استفهام

وجدتم

مثل وجدنا

ما وعد ربّكم حقّا

مثل ما وعدنا ربّنا حقا والمفعول الأول محذوف أي وعدكم أو وعدنا…

قالوا

فعل ماض وفاعله

نعم

حرف جواب

الفاء

استئنافيّة

أذّن

فعل ماض

مؤذّن

فاعل مرفوع

مرفوع
بين

ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أذن)

منصوب
هم

ضمير مضاف إليه

أن

مثل الأول

لعنة

مبتدأ مرفوع

مرفوع
الله

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور

مجرور
على الظالمين

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ.

مجرور

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافية نادى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف أصحاب فاعل مرفوع الجنّة مضاف إليه مجرور أصحاب مفعول به منصوب النار مضاف إليه مجرور أن تفسيريّة١، قد حرف تحقيق وجدنا فعل ماض مبني على

السكون…ونا فاعل ما اسم موصول مبني في محلّ ّ نصب مفعول به وعدنا فعل ماض ومفعوله ربّ فاعل مرفوع و نا ضمير مضاف إليه حقّا مفعول به ثان منصوب١، الفاء عاطفة هل حرف استفهام وجدتم مثل وجدنا ما وعد ربّكم حقّا مثل ما وعدنا ربّنا حقا والمفعول الأول محذوف أي وعدكم أو وعدنا…قالوا فعل ماض وفاعله نعم حرف جواب الفاء استئنافيّة أذّن فعل ماض مؤذّن فاعل مرفوع بين ظرف مكان منصوب متعلّق ب أذن[2]،و هم ضمير مضاف إليه أن مثل الأول[3]، لعنة مبتدأ مرفوع الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور على الظالمين جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ.جملة «نادى أصحاب الجنّة…»:لا محلّ ّ لها استئنافيّة.وجملة «قد وجدنا .... »:لا محلّ ّ لها تفسيريّة.وجملة «وعدنا ربّنا…»:لا محلّ ّ لها صلة الموصول ما.وجملة «هل وجدتم»:لا محلّ ّ لها معطوفة على التفسيريّة.وجملة «وعد ربّكم .... »:لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة «قالوا .... »:لا محلّ لها استئناف بيانيّ…وناب حرف الجواب عن جملة مقول القول أي: نعم قد وجدنا ذلك.وجملة «أذّن مؤذّن .... »:لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل.

وجملة «لعنة الله على الظالمين .... »:لا محلّ لها تفسيريّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

نادى،فيه إعلال بالقلب، أصله نادي بالياء في آخره جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.مؤذّن،اسم فاعل من أذّن الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.

الهوامش

  1. أو مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف أي: أنه قد وجدنا … وخبرها الجملة بعدها.

آياتٌ ذات صلة