إعراب سورة الأنفال، الآية ٤١

الواو استئنافيّة اعلموا فعل أمر مبنيّ على حذف النون…والواو فاعل أنّ حرف مشبّه بالفعل ناسخ واسمه ضميرالشأن محذوف ما اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم[1]، غنمتم فعل ماض مبنيّ على السكون…و تم ضمير فاعل من شيء جارّ ومجرور متعلّق بحال من مفعول غنمتم[2].والمصدر المؤوّل أنّ ما غنمتم… في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.الفاء رابطة لجواب الشرط أنّ مثل الأول[3]، لله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر أنّ خمس اسم أنّ منصوب و الهاء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أنّ لله خمسة… في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره حكمه أي حكمه كون الخمس لله[4].الواو عاطفة في خمسة المواضع الآتية الرسول، ذي، اليتامى، المساكين، ابن ألفاظ معطوفة على لفظ الجلالة بإعادة الجارّ في الرسول وذي…وعلامة الجرّ في ذي الياء وفي اليتامى الكسرة المقدرة على الألف، القربى مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف السبيل مضاف إليه مجرور إن حرف شرط جازم كنتم فعل ماض ناقض ناسخ مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط…و تم ضمير اسم كان آمنتم مثل غنمتم بالله جارّ ومجرور متعلّق ب آمنتم، الواو عاطفة ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ معطوف

على لفظ الجلالة أنزلنا فعل ماض وفاعله على عبد جارّ ومجرور متعلّق ب أنزلنا،و نا ضمير مضاف إليه يوم ظرف زمان منصوب متعلّق ب أنزلنا، الفرقان مضاف إليه مجرور يوم ظرف بدل من الأول منصوب التقى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف الجمعان فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف الواو اعتراضيّة أو استئنافيّة- الله مبتدأ مرفوع على كلّ جارّ ومجرور متعلّق ب قدير شيء مضاف إليه مجرور قدير خبر المبتدأ مرفوع.جملة: «اعلموا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «غنمتم من شيء» في محلّ رفع خبر أنّ[1].وجملة: «حكمه أنّ لله خمسة» في محلّ جزم جواب الشرط.وجملة: «كنتم آمنتم بالله…» لا محلّ لها استئنافيّة…وجواب الشرط محذوف تقديره فاعلموا، أو فامتثلواوجملة: «آمنتم…» في محلّ نصب خبر كنتم.وجملة: «أنزلنا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «التقى الجمعان» في محلّ جر بإضافة يوم إليها.وجملة: الله…قدير لا محلّ لها استئنافيّة.إذ ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب بدل من كلمة يوم[2]، أنتم ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ بالعدوة جارّ ومجرور متعلّق

بخبر محذوف الدنيا نعت للعدوة مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة هم بالعدوة القصوى مثل أنتم بالعدوة الدنيا الواو عاطفة الركب مبتدأ مرفوع أسفل ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ من حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أسفل. الواو استئنافيّة لو شرط غير جازم تواعدتم مثل غنمتم اللام رابطة لجواب لو اختلفتم مثل غنمتم في الميعاد جارّ ومجرور متعلّق ب اختلفتم، الواو عاطفة لكن حرف للاستدراك اللام للتعليل يقضي مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع أمرا مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل أن يقضي في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف تقديره جمعكم[1].كان فعل ماض ناقص ناسخ واسمه ضمير مستتر تقديره هو مفعولا خبر كان منصوب ليهلك مثل ليقضي من اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل هلك فعل ماض، والفاعل هو عن بيّنة جارّ ومجرور متعلّق ب يهلك، الواو عاطفة يحيا مضارع منصوب معطوف على يهلك وعلامة النصب والفتحة المقدّرة على الألف من حيّ عن بيّنة مثل من هلك عن بيّنة، والجارّ متعلّق ب يحيا.والمصدر المؤوّل أن يهلك في محلّ جرّ باللام متعلّق ب مفعولا[2].

والمصدر المؤوّل أن يحيا في محلّ جرّ باللام المقدّرة متعلّق بما تعلّق به المصدر المؤوّل أن يهلك فهو معطوف عليه.الواو استئنافيّة إنّ حرف مشبّه بالفعل الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب اللام المزحلقة للتوكيد سميع خبر إنّ مرفوع عليم خبر ثان مرفوع.وجملة: «أنتم بالعدوة…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «هم بالعدوة القصوى» في محلّ جرّ معطوفة على جملة أنتم بالعدوة.وجملة: «الركب أسفل…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة أنتم بالعدوة.وجملة: «تواعدتم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «اختلفتم…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «يقضي الله…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «كان مفعولا» في محلّ نصب نعت ل أمرا.وجملة: «يهلك…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «هلك…» لا محلّ لها صلة الموصول من الأول.وجملة: «يحيا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يهلك.وجملة: «حيّ…» لا محلّ لها صلة الموصول من الثاني.وجملة: «إنّ الله لسميع…» لا محلّ لها استئنافيّة.