إعراب سورة الأنفال، الآية ٣

سورة الأنفال · مدنية · الآية ٣

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٢ إلى ٤

هذا الإعراب مشترك للآيات ٢ إلى ٤. انظر الإعراب الكامل في الآية ٢.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

إنّما

كافّة ومكفوفة

المؤمنون

مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو

مرفوع
الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ

مرفوع
إذا

ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلق بالجواب وجلت ..

منصوب
ذكر

فعل ماض مبنيّ للمجهول

مبني
الله

لفظ الجلالة نائب الفاعل مرفوع

مرفوع
وجلت

فعل ماض .. و

التاء

للتأنيث

قلوب

فاعل مرفوع و

مرفوع
هم

ضمير مضاف إليه

الواو

عاطفة

إذا تليت .. آياته

مثل ذكر الله، و

التاء

للتأنيث، و

الهاء

مضاف إليه

على

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تليت)

مجرور
زادت

مثل وجلت؛ والفاعل ضمير مستتر تقديره هي أي الآيات و

هم

ضمير مفعول به

إيمانا

مفعول به ثان منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

على ربّ

جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوكّلون)

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه

يتوكّلون

مثل يسألون .

الذين

بدل من الموصول الأول-أو نعت له-

يقيمون

مثل يسألون

الصلاة

مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

من

حرف جرّ

ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (ينفقون)

مجرور
رزقنا

فعل ماض مبنيّ على السكون .. و

مبني
نا

ضمير فاعل و

هم

ضمير مفعول به

ينفقون

مثل يسألون .

أولاء

اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و

مرفوع
الكاف

حرف خطاب

هم

ضمير فصل

المؤمنون

خبر المبتدأ أولئك، وعلامة الرفع الواو

حقّا

مفعول مطلق مؤكّد لمضمون المجلد السابقة

اللام

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم

مجرور
درجات

مبتدأ مؤخّر مرفوع

مرفوع
عند

ظرف منصوب متعلّق بدرجات بمعنى أجور

منصوب
ربّ

مضاف إليه مجرور و

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه

الواو

عاطفة

مغفرة

معطوف على درجات مرفوع ومثله

مرفوع
كريم

نعت لرزق مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

إنّما كافّة ومكفوفة المؤمنون مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلق بالجواب وجلت .. ذكر فعل ماض مبنيّ للمجهول الله لفظ الجلالة نائب الفاعل مرفوع وجلت فعل ماض .. و التاء للتأنيث قلوب فاعل مرفوع و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة إذا تليت .. آياته مثل ذكر الله، و التاء للتأنيث، و الهاء مضاف إليه على حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تليت، زادت مثل وجلت؛ والفاعل ضمير مستتر تقديره هي أي الآيات و هم ضمير مفعول به إيمانا مفعول به ثان منصوب الواو عاطفة على ربّ جارّ ومجرور متعلّق ب يتوكّلون،و هم ضمير مضاف إليه يتوكّلون مثل يسألون١.

جملة: «المؤمنون الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «ذكر الله» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «وجلت قلوبهم» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «تليت .. آياته» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «زادتهم…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة الشرط الثاني وفعله وجوابه لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط الأول.وجملة: «يتوكّلون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط الأول وهي جملة الصلة١.الذين بدل من الموصول الأول أو نعت له- يقيمون مثل يسألون[2]، الصلاة مفعول به منصوب الواو عاطفة من حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ينفقون، رزقنا فعل ماض مبنيّ على السكون .. و نا ضمير فاعل و هم ضمير مفعول به ينفقون مثل يسألون[3].وجملة: «يقيمون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «رزقناهم» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «ينفقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يقيمون.

أولاء اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب هم ضمير فصل١؛ المؤمنون خبر المبتدأ أولئك، وعلامة الرفع الواو حقّا مفعول مطلق مؤكّد لمضمون المجلد السابقة[2]، اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم درجات مبتدأ مؤخّر مرفوع عند ظرف منصوب متعلّق بدرجات بمعنى أجور[3]، ربّ مضاف إليه مجرور و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة مغفرة معطوف على درجات مرفوع ومثله رزق، كريم نعت لرزق مرفوع.وجملة: «أولئك .. المؤمنون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «لهم درجات…» في محلّ نصب حال من الضمير المستكنّ في المؤمنون.

الهوامش

  1. من هذه السورة.

آياتٌ ذات صلة