إعراب سورة الأنبياء، الآية ٢٨
سورة الأنبياء · مكية · الآية ٢٨
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِۦ مُشْفِقُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٢٦ إلى ٢٩
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة ومفعول اتّخذ الثاني مقدّر أي من الملائكة
مفعول مطلق لفعل محذوف
للإضراب الإبطاليّ
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، مرفوع
مرفوعنعت لعباد مرفوع، وعلامة الرفع الواو.
مرفوعنافية
متعلّق بحال من فاعل يسبقونه
عاطفة
متعلّق ب (يعملون)
اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به
منصوبظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما
منصوبمثل ما بين ومعطوف عليه
أداة حصر
متعلّق ب (يشفعون)
عاطفة
متعلّق ب (مشفقون)
عاطفة
اسم شرط مبتدأ
متعلّق بحال من فاعل يقل
متعلّق بنعت لإله
رابطة لجواب الشرط
اسم إشارة مبتدأ خبره جملة نجزيه
مفعول به ثان منصوب
منصوبمتعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي .
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة ومفعول اتّخذ الثاني مقدّر أي من الملائكة سبحانه مفعول مطلق لفعل محذوف بل للإضراب الإبطاليّ عباد خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، مرفوع مكرمون نعت لعباد مرفوع، وعلامة الرفع الواو.جملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «اتّخذ الرحمن…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «نسبّح سبحانه…» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.وجملة: «هم عباد…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.لا نافية بالقول متعلّق بحال من فاعل يسبقونه الواو عاطفة بأمره متعلّق ب يعملون.وجملة: «لا يسبقونه…» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هم[1].وجملة: «هم .. يعملون» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم عباد.وجملة: «يعملون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم الثاني.ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به بين ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ما خلفهم مثل ما بين ومعطوف عليه إلاّ أداة حصر لمن متعلّق ب يشفعون، الواو عاطفة من خشيته متعلّق ب مشفقون.وجملة: «يعلم…» لا محلّ لها تعليل لما قبلها[2].وجملة: «لا يشفعون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم بأمره يعملون.وجملة: «ارتضى…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «هم .. مشفقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم بأمره يعملون.الواو عاطفة من اسم شرط مبتدأ منهم متعلّق بحال من فاعل يقل من دونه متعلّق بنعت لإله الفاء رابطة لجواب الشرط ذلك اسم إشارة مبتدأ خبره جملة نجزيه جهنّم مفعول به ثان منصوب كذلك متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي[3].
وجملة: «من يقل…» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم .. مشفقون.وجملة: «يقل…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «إنّي إله…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «ذلك نجزيه…» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «نجزيه…» في محلّ رفع خبر المبتدأ ذلك.وجملة: «نجزي الظالمين…» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مكرمون،جمع مكرم اسم مفعول من أكرم الرّباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين.ارتضى،فيه إعلال بالقلب، أصله ارتضي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا. و الياء في المجرد رضي منقلبة عن واو، أصله رضو بضم الضاد لأنّ مصدره الرّضوان ثم كسرت الضاد للاستثقال ثم قلبت الواو ياء لمجيئها متطرفة بعد كسر.30 -32