إعراب سورة الأنعام، الآية ٧١
سورة الأنعام · مكية · الآية ٧١
قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَٰبٌۭ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
فعل أمر، والفاعل أنت
للاستفهام الإنكاريّ
مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو؛ والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق ب (ندعو) بتضمينه معنى نعبد
مجرورلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجروراسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به
منصوبنافية
مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو-وهو العائد-و
مرفوعضمير مفعول به
عاطفة
مثل الأولى
مثل ينفعنا
عاطفة
مضارع مرفوع مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق ب (نردّ)
مجرورضمير مضاف إليه
ظرف زمان منصوب متعلّق ب (نردّ)
منصوبظرف للزمن الماضي في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورفعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و
مبنيضمير مفعول به
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعحرف جرّ
موصول في محلّ جرّ متعلّق بحال من فاعل نردّ أي خاسرين كالذي استهوته الشياطين
مجرورجارّ ومجرور، وفي تعليقه عدّة احتمالات…آ-متعلّق بفعل استهوته ب-متعلّق بمحذوف حال من مفعول استهوته ج-متعلّق بمحذوف حال من الضمير المستكنّ في حيران
مجرورحال منصوبة من ضمير المفعول في استهوته
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجرورمبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعمضارع مرفوع والواو فاعل و
مرفوعضمير مفعول به
جارّ ومجرور متعلّق ب (يدعون) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة
مجرورفعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و
مبنيضمير مفعول به
مثل الأول
حرف مشبّه بالفعل-حرف ناسخ-
اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورضمير فصل للتأكيد
خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف
مرفوععاطفة
فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على السكون .. و
مبنيضمير نائب فاعل
لها عدّة تخريجات .. آ-لتعليل المفعول المحذوف أي أمرنا بالإخلاص للتسليم .. ب-لتعليل الأمر أي أمرنا من أجل الإسلام ج-هي زائدة في المفعول ،أي أمرنا أن نسلم .. د-هي بمعنى الباء أي أمرنا بأن نسلم
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل نحن.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أمرنا) - أو في محلّ نصب مفعول به، إذا كانت زائدة-.
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (نسلم)
مجرورمضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.
مجرورالإعراب التفصيلي
قل فعل أمر، والفاعل أنت الهمزة للاستفهام الإنكاريّ ندعو مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو؛ والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن من دون جارّ ومجرور متعلّق ب ندعو بتضمينه معنى نعبد١الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ما اسم موصول٢مبنيّ في محلّ نصب مفعول به لا نافية ينفع مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد و نا ضمير مفعول به الواو عاطفة لا مثل الأولى يضرّنا مثل ينفعنا الواو عاطفة نردّ،مضارع مرفوع مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن على أعقاب جارّ ومجرور متعلّق ب نردّ،و نا ضمير مضاف إليه[3]، بعد ظرف زمان منصوب متعلّق ب نردّ، إذ ظرف للزمن الماضي في محلّ جرّ مضاف إليه هدى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و نا ضمير مفعول به الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع الكاف حرف جرّ الذي موصول في محلّ جرّ متعلّق بحال من فاعل نردّ أي خاسرين كالذي استهوته الشياطين[4]، في الأرض جارّ ومجرور،
وفي تعليقه عدّة احتمالات…آ متعلّق بفعل استهوته ب متعلّق بمحذوف حال من مفعول استهوته ج متعلّق بمحذوف حال من الضمير المستكنّ في حيران حيران حال منصوبة من ضمير المفعول في استهوته اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم أصحاب مبتدأ مؤخّر مرفوع يدعون مضارع مرفوع والواو فاعل و الهاء ضمير مفعول به إلى الهدى جارّ ومجرور متعلّق ب يدعون، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة ائت فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و نا ضمير مفعول به قل مثل الأول إنّ حرف مشبّه بالفعل حرف ناسخ- هدى اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور هو ضمير فصل للتأكيد١، الهدى خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف الواو عاطفة أمرنا فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على السكون .. و نا ضمير نائب فاعل اللام لها عدّة تخريجات .. آ لتعليل المفعول المحذوف أي أمرنا بالإخلاص للتسليم .. ب لتعليل الأمر أي أمرنا من أجل الإسلام ج هي زائدة في المفعول٢،أي أمرنا أن نسلم .. د هي بمعنى الباء أي أمرنا بأن نسلم[3]، نسلم مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل نحن.والمصدر المؤوّل أن نسلم في محلّ جرّ باللام متعلّق ب أمرنا -
أو في محلّ نصب مفعول به، إذا كانت زائدة-.لربّ جارّ ومجرور متعلّق ب نسلم، العالمين مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.جملة «قل .... »:لا محلّ لها استئنافية.وجملة «ندعو .... »:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «ينفعنا»:لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة «يضرّنا»:لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة «نردّ .... »:في محلّ نصب معطوفة على جملة ندعو.وجملة «هدانا الله»:في محلّ جرّ بإضافة إذ إليها.وجملة «استهوته الشياطين»:لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة «له أصحاب…»:في محلّ نصب حال من الضمير في حيران١.وجملة «يدعونه .... »:في محلّ رفع نعت لأصحاب.وجملة «ائتنا»:في محلّ نصب مقول القول لقول محذوف، والجملة المحذوفة في محلّ نصب حال من ضمير الفاعل في يدعونه٢.وجملة «قل الثانية .... »:لا محلّ لها استئنافية.وجملة «إنّ هدى الله…»:في محلّ نصب مقول القول.
وجملة «أمرنا .... »:في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّ هدى
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
استهوت،في الفعل إعلال بالحذف لمناسبة التقاء الساكنين، فقد حذفت الألف لام الكلمة لمجيئها ساكنة قبل تاء التأنيث الساكنة، وزنه استفعته.حيران،صفة مشبّهة من حار يحار باب فتح مؤنّثه حيرى، وزنه فعلان.
البلاغة
1. التشبيه التمثيلي المنفي: في قوله تعالى «كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ» حيث شبه فيه من خلص من الشرك ثم نكص على عقبيه بحال من ذهبت به الشياطين في المهمة وأضلته بعد ما كان على الجادة المستقيمة.
الهوامش
- أو محلها النصب معطوفة على جملة ليس لها.
- أو في محلّ نصب حال من الضمير في (أبسلوا).ويجوز أن تكون الجملة مستأنفة استئنافا بيانيّا فلا محلّ لها.