إعراب سورة الأنعام، الآية ١٤٤

الواو عاطفة من الإبل اثنين…أرحام الأنثيين انظر إعراب نظيرها: من الضأن اثنين…أعلاه أم هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة كنتم مثل الأول شهداء خبر كنتم منصوب وامتنع من التنوين لإلحاقه بالمنتهي بألف التأنيث الممدودة على وزن فعلاء إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلق بشهداء وصّى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف و كم ضمير مفعول به الله لفظ الجلالة فاعل

مرفوع الباء حرف جر ها للتنبيه ذا اسم إشارة مبني في محلّ جر متعلق ب وصّاكم، الفاء استئنافية من اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ أظلم خبر مرفوع من حرف جر من اسم موصول مبني في محلّ جر متعلق بأظلم افترى مثل وصّى والفاعل هو العائد على الله جار ومجرور متعلق ب افترى، كذبا مفعول به منصوب^١، اللام للتعليل يضلّ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الناس مفعول به منصوب بغير جار ومجرور في محلّ نصب حال عامله يضلّ^٢أي يضلهم جاهلا علم مضاف إليه مجرور إنّ الله لا يهدي القوم مثل إنه لا يحب المسرفين[3]، الظالمين نعت للقوم منصوب وعلامة النصب الياء.وجملة «قل .... » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «حرّم .... » في محلّ نصب مقول القول.وجملة «اشتملت…أرحام» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة «كنتم شهداء…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «وصاكم الله .... » في محلّ جر مضاف إليه.وجملة «من أظلم .... » لا محلّ لها استئنافية[4].وجملة «افترى .... » لا محلّ لها صلة الموصول من.

وجملة «يضلّ…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن المضمر.وجملة «إن الله لا يهدي .... » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «لا يهدي…» في محلّ رفع خبر إن.والمصدر المؤول أن يضل… في محلّ جر بلام التعليل متعلق ب افترى.