إعراب سورة الأنعام، الآية ١١٢
سورة الأنعام · مكية · الآية ١١٢
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّۭا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١١٢ إلى ١١٣
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافية
اسم إشارة مبني في محلّ جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق مؤكد لما بعده…و
مجرورحرف خطاب و
للبعد
فعل ماض مبني على السكون وفاعله
مبنيجار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (عدوا) -نعت تقدم على المنعوت-
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورمفعول به ثان عامله جعل منصوب
منصوبمفعول به أول منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورمعطوف على الإنس بالواو مجرور
مجرورمضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء
مرفوعفاعل مرفوع و
مرفوعضمير مضاف إليه
جار ومجرور متعلق ب (يوحي)
مجرورمفعول به منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورمفعول لأجله منصوب
منصوبعاطفة
حرف شرط غير جازم
فعل ماض
فاعل مرفوع و
مرفوعضمير مضاف إليه
نافية
فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل
مبنيضمير مفعول به
رابطة لجواب شرط مقدّر
فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و
ضمير مفعول به
واو المعية-أو عاطفة-
اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول معه
منصوبمضارع مرفوع والواو فاعل.
مرفوععاطفة
للتعليل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب الفتحة المقدرة
منصوبحرف جر و
ضمير في محلّ جر متعلق ب (تصغي)
مجرورفاعل مرفوع
مرفوعاسم موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه
مجرورنافية
مثل يفترون
جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون) .والمصدر المؤول
مجرورفي محلّ جر باللام متعلق بفعل يوحي لأنه معطوف على (غرورا) بالمعنى فكلاهما مفعول لأجله العامل فيه يوحي
مجرورعاطفة
مثل الأول
مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل و
منصوبضمير مفعول به.والمصدر المؤول
في محلّ جر باللام متعلق ب (يوحي) بسبب العطف.
مجرورعاطفة
مثل ليرضوا إعرابا وتعليقا
اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به
منصوبضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعخبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.
مرفوعالإعراب التفصيلي
الواو استئنافية كذلك اسم إشارة مبني في محلّ جر بالكاف١متعلق بمحذوف مفعول مطلق مؤكد لما بعده…و الكاف حرف خطاب و اللام للبعد جعلنا فعل ماض مبني على السكون وفاعله لكل جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عدوا -نعت تقدم على المنعوت-
نبي مضاف إليه مجرور عدوا مفعول به ثان عامله جعل منصوب شياطين مفعول به أول منصوب١، الإنس مضاف إليه مجرور الجن معطوف على الإنس بالواو مجرور يوحي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء بعض فاعل مرفوع و هم ضمير مضاف إليه إلى بعض جار ومجرور متعلق ب يوحي، زخرف مفعول به منصوب القول مضاف إليه مجرور غرورا مفعول لأجله منصوب[2]، الواو عاطفة لو حرف شرط غير جازم شاء فعل ماض رب فاعل مرفوع و الكاف ضمير مضاف إليه ما نافية فعلوا فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل والهاء ضمير مفعول به الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر ذر فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و هم ضمير مفعول به الواو واو المعية أو عاطفة- ما اسم موصول[3]مبني في محلّ نصب مفعول معه[4]، يفترون مضارع مرفوع والواو فاعل.جملة «جعلنا .... » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «يوحي بعضهم .... » في محلّ نصب حال من شياطين[5].وجملة «شاء ربك» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة «ما فعلوه» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة «ذرهم .... » جواب شرط مقدر أي: إن صدر الإيحاء من بعضهم فذرهم.وجملة «يفترون» لا محلّ لها صلة الموصول ما.الواو عاطفة اللام للتعليل تصغي مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب الفتحة المقدرة إلى حرف جر و الهاء ضمير في محلّ جر متعلق ب تصغي، أفئدة فاعل مرفوع الذين اسم موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه لا نافية يؤمنون مثل يفترون بالآخرة جار ومجرور متعلق ب يؤمنون.والمصدر المؤول أن تصغي .... في محلّ جر باللام متعلق بفعل يوحي لأنه معطوف على غرورا بالمعنى فكلاهما مفعول لأجله العامل فيه يوحي١، الواو عاطفة اللام مثل الأول يرضوا مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل و الهاء ضمير مفعول به.والمصدر المؤول أن يرضوه في محلّ جر باللام متعلق ب يوحي بسبب العطف.الواو عاطفة ليقترفوا مثل ليرضوا إعرابا وتعليقا ما اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به هم ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ مقترفون خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.
وجملة «تصغي…أفئدة» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن المضمر.وجملة «لا يؤمنون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «يرضوه» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن المضمر.وجملة «يقترفوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن المضمر.وجملة «هم مقترفون» لا محلّ لها صلة الموصول ما،والعائد محذوف أي: هم مقترفوه.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
زخرف:اسم بمعنى أباطيل القول وزنه فعلل بضم الفاء واللام بينهما عين ساكنة.تصغي،الألف منقلبة عن الواو لأن المضارع يأتي أيضا يصغو، فلما جاءت الواو متحركة بعد فتح قلبت ألفا في المجرد والمزيد أي: صغا وأصغى.يرضوه،فيه إعلال بالحذف، حذفت الألف التي هي لام الفعل لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه يفعوه.مقترفون،جمع مقترف، اسم فاعل من اقترف الخماسي، وزنه مفتعل بضم الميم وكسر العين.
الفوائد
1. لام التعليل التي وردت في ثلاثة مواضع من الآية المذكورة هي في الأصل من اللامات الجارة عملا فهي يؤول ما بعدها بمصدر مجرور باللام وهي منجهة المعنى تفيد إلى جانب التعليل الصيرورة والعاقبة كما ذهب إليه الزمخشري وهو رأي مقبول.
الهوامش
- يجوز أن تكون الكاف اسما بمعنى مثل، مفعول مطلق نائب عن المصدر في محلّ نصب.