إعراب سورة الأحقاف، الآية ٣٣
سورة الأحقاف · مكية · الآية ٣٣
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰٓ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للاستفهام التوبيخيّ
عاطفة
موصول في محلّ نصب نعت للفظ الجلالة
منصوبعاطفة
متعلّق ب (يعي)
مجرور لفظا مرفوع محلاّ خبر أنّ… والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يروا والمصر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادر)
مجرورحرف جواب لإقرار نقيض النفي أي هو قادر على إحياء الموتى
متعلّق ب (قدير)
الإعراب التفصيلي
الهمزة للاستفهام التوبيخيّ الواو عاطفة الذي موصول في محلّ نصب نعت للفظ الجلالة الواو عاطفة بخلقهنّ متعلّق ب يعي، قادر مجرور لفظا مرفوع محلاّ خبر أنّ…١والمصدر المؤوّل أنّ الله… في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يروا
والمصر المؤوّل أن يحيى… في محلّ جرّ ب على متعلّق ب قادر بلى حرف جواب لإقرار نقيض النفي أي هو قادر على إحياء الموتى على كلّ متعلّق ب قدير جملة: «يروا…» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أغفلوا ولم يروا ..وجملة: «خلق…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي وجملة: «لم يعي…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة وجملة: «يحيى…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن وجملة: «إنّه…قدير» لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
يعي،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، أصله يعيا،.وزنه يفع
البلاغة
المجاز المرسل: في قوله تعالى «وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ» أي لم يتعب ولم ينصب بذلك أصلا، أو لم يعجز عنه. والتعب هو سبب الانقطاع عن العمل أو النقص فيه والتأخر في إنجازه. فعلاقة هذا المجاز هي السببية.
الهوامش
- زيدت الباء في خبر أنّ، والكلام مثبت، لأنّ المعنى على تقدير أليس الله بقادر، والقاعدة الكلّية في النحو تقول: قد يعطى الشيء حكم ما أشبهه في معناه.