إعراب سورة الذاريات، الآية ٦٠

سورة الذاريات · مكية · الآية ٦٠

فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن يَوْمِهِمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٩ إلى ٦٠

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

ويل

مبتدأ مرفوع

مرفوع
للذين

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل

من يومهم

متعلّق بالمصدر

ويل

والواو في (يوعدون) نائب الفاعل.

الإعراب التفصيلي

الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر ويل مبتدأ مرفوع١، للذين متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل من يومهم متعلّق بالمصدر ويل،والواو في يوعدون نائب الفاعل.وجملة: «ويل للذين…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن جاء وقت عذابهم أو يوم عذابهم فويل لهم وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين وجملة: «يوعدون» لا محلّ لها صلة الموصول الذي

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

ذنوب،اسم بمعنى الدلو ذات الذنب أو القبر، وزنه فعول بفتح فضمّ

البلاغة

الاستعارة التمثيلية التصريحية: في قوله تعالى «فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ».الذنوب: الدلو العظيمة، وهذا تمثيل، أصله في السقاة يتقسمون الماء، فيكون لهذا ذنوب ولهذا ذنوب. قال:لنا ذنوب ولكم ذنوب…فإن أبيتم فلنا القليبوالمعنى: فإن الذين ظلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكذيب من أهل مكة لهم نصيب من عذاب الله، مثل نصيب أصحابهم ونظرائهم من القرون.انتهت بعون الله سورة الذاريات

الهوامش

  1. أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الرزاق .. والجملة الاسميّة خبر إنّ
  2. أو نعت للرزاق
  3. أو نعت ل (ذو).أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والجملة استئنافية مؤكّدة لمضمون ما سبق

آياتٌ ذات صلة