إعراب سورة طه، الآية ٦٩
سورة طه · مكية · الآية ٦٩
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍۢ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٦٨ إلى ٦٩
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به
منصوبمتعلّق بمحذوف صلة ما
مضارع مجزوم جواب الطلب، والفاعل هي
مجزوممثل الأول عامله تلقف، والعائد محذوف أي صنعوه
خبر إنّ مرفوع
مرفوععاطفة-أو استئنافيّة-
ظرف مكان مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب (يفلح)
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو عاطفة ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به في يمينك متعلّق بمحذوف صلة ما تلقف مضارع مجزوم جواب الطلب، والفاعل هي ما مثل الأول عامله تلقف، والعائد محذوف أي صنعوه ما موصول اسم إنّ٢في محلّ نصب كيد خبر إنّ مرفوع الواو عاطفة أو استئنافيّة- حيث ظرف مكان مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب يفلح.
وجملة: «ألق…» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة: «تلقف…» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي: إن تلق ما .. تلقف.وجملة: «صنعوا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «إنّ ما صنعوا كيد…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «صنعوا الثانية…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «لا يفلح الساحر…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ ما صنعوا ..وجملة: «أتى…» في محلّ جرّ بإضافة حيث إليها.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
1. المؤكدات:في قوله تعالى «إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى».لقد أكّد بعدة مؤكدات، وهي «إنّ» المفيدة للتأكيد، وتكرير الضمير «أنت»، وتعريف الخبر «الأعلى»،ولفظ العلو الدال على الغلبة، وصيغة التفضيل «الأعلى».2 -الإبهام:في قوله تعالى «وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ» أوثر الإبهام تهويلا لأمرها، وتفخيما لشأنها، وإيذانا بأنها ليست من جنس العصي المعهودة، المستتبعة للآثار المعتادة، بل خارجة عن حدود سائر أفراد الجنس مبهمة، لكنها مستتبعة لآثار غريبة، وكأن العصا، لفخامة شأنها، لا يحيط بها نطاق العلم نحو «فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ».ويجوز أن يكون الإبهام للتحقير، بأن يراد لا تبال بكثرة حبالهم وعصيهم، وألق العود الذي في يدك، فإنه بقدرة الله تعالى يلقفها، مع وحدته وكثرتها، وصغره وعظمها.
الهوامش
- يجوز أن يكون الضمير مبتدأ خبره الأعلى، والجملة الاسميّة أنت الأعلى خبر إنّ.
- (إنّما) رسمت في المصحف متّصلة وحقّها أن تكون منفصلة .. ويجوز أن تكون (ما) مصدرية، والإعراب نفسه للمصدر.