إعراب سورة طه، الآية ١٦

سورة طه · مكية · الآية ١٦

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرْدَىٰ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١١ إلى ١٦

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

لا

ناهية

يصدّنّك

مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم .. و

مجزوم
النون

نون التوكيد .. و

الكاف

ضمير مفعول به

من

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل

مرفوع
لا

نافية

بها

متعلّق ب (يؤمن)

عنها

متعلّق ب (يصدّنّك)

الفاء

فاء السببيّة

تردى

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف، والفاعل أنت.والمصدر المؤوّل

منصوب
أن تردى ..

في محلّ رفع معطوف على مصدر متصيّد من النهي السابق أي لا يكن صدّ من الكافر بالصلاة فرادى منك

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لا ناهية يصدّنّك مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم .. و النون نون التوكيد .. و الكاف ضمير مفعول به من اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل لا نافية بها متعلّق ب يؤمن و عنها متعلّق ب يصدّنّك، الفاء فاء السببيّة تردى مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف، والفاعل أنت.والمصدر المؤوّل أن تردى .. في محلّ رفع معطوف على مصدر متصيّد من النهي السابق أي لا يكن صدّ من الكافر بالصلاة فرادى منك وجملة: «لا يصدّنّك…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أقمت الصلاة فلا يصدّنّك عنها من لا يؤمن بها وجملة: «لا يؤمن بها…» لا محلّ لها صلة الموصول من وجملة: «اتّبع…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة وجملة: «تردى…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

نودي،فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول أصله نادى،قلبت الألف الأولى واوا لضمّ ما قبلها، وقلبت الألف الثانية ياء لانكسار ما قبلها.نعليك،الواحد نعل وهو اسم جامد لفردة الحذاء، فيستعمل للحذاء الكامل مثنّى مثل كلمة زوج.طوى،اسم علم بالضمّ والتنوين ويقرأ بغير تنوين للعلميّة والتأنيث بمعنى البقعة وزنه فعل بضمّ ففتح.اخترتك،فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون، أصله اختارتك بسكون الألف والراء، التقى ساكنان فحذفت الألف.تردى،فيه إعلال بالقلب، أصله تردي بالياء في آخره تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

الفوائد

1. طوى: اسم علم لواد في فلسطين من بلاد الشام، وهو ممنوع من الصرف، والمانع له العلمية والتأنيث، باعتباره اسما مخصوصة من الأرض 2 - لتجزى كل نفس بما تسعى «اللام الجارة» اللام هنا للتعليل، وهي واحدة من أقسام اللام الجارة. «واللام الجارة» لها نحو من ثلاثين معنى، إليك أهم هذه المعاني.أ الملك: نحو «لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ».ب الزائدة: وهي لمجرد التوكيد كقول ابن ميادة:وملكت ما بين العراق ويثرب…ملكا أجار لمسلم ومعاهدهـ القسم: نحو «لله لا يؤخر الأجل» أي تالله.و التعجب: نحو «لله درك».ز الصيرورة: وتسمى «لام العاقبة» نحو:لدوا للموت وابنوا للخراب…فكلكم يصير إلى ذهابج البعدية: نحو، «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ».ط بمعنى «على»:نحو «يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ» أي على الأذقان.ي لام الجحود، نحو «وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ».ويسميها سيبويه لام النفي، وتسبق بكون منفي.

آياتٌ ذات صلة