إعراب سورة سبأ، الآية ٨

سورة سبأ · مكية · الآية ٨

أَفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةٌۢ ۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ فِى ٱلْعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلْبَعِيدِ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٧ إلى ٨

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الهمزة

للاستفهام، واستغني بها عن همزة الوصل

على الله

متعلّق ب (افترى)

كذبا

مفعول به منصوب

منصوب
أم

حرف عطف

به

متعلّق بخبر مقدّم لمبتدأ جنّة

بل

للإضراب الانتقاليّ

لا

نافية

بالآخرة

متعلّق ب (يؤمنون) المنفي

في العذاب

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الذين ..

الإعراب التفصيلي

الهمزة للاستفهام، واستغني بها عن همزة الوصل على الله متعلّق ب افترى، كذبا مفعول به منصوب١، أم حرف عطف به متعلّق بخبر مقدّم لمبتدأ جنّة بل للإضراب الانتقاليّ لا نافية بالآخرة متعلّق ب يؤمنون المنفي في العذاب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الذين ..وجملة: «افترى…» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول٢.وجملة: «به جنّة .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة افترى ..وجملة: «الذين لا يؤمنون .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يؤمنون .. » لا محلّ لها صلة الموصول الذين.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

ممزّق،مصدر ميميّ للرباعيّ مزّق، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين.

البلاغة

الاسناد المجازي: في قوله تعالى «وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ».لأن البعيد صفة الضال إذا بعد عن الجادّة، وكلما ازداد عنها بعدا كان أضل.

الهوامش

  1. أو مجرّد من الشرط متعلّق بمحذوف تقديره: إنّكم تبعثون وتحشرون
  2. علّق بمحذوف ولم يتعلّق بخلق جديد لأن ما قبل (إنّ) لا يعمل به ما بعدها.

آياتٌ ذات صلة