إعراب سورة سبأ، الآية ٨
سورة سبأ · مكية · الآية ٨
أَفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةٌۢ ۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ فِى ٱلْعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلْبَعِيدِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٧ إلى ٨
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للاستفهام، واستغني بها عن همزة الوصل
متعلّق ب (افترى)
مفعول به منصوب
منصوبحرف عطف
متعلّق بخبر مقدّم لمبتدأ جنّة
للإضراب الانتقاليّ
نافية
متعلّق ب (يؤمنون) المنفي
متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الذين ..
الإعراب التفصيلي
الهمزة للاستفهام، واستغني بها عن همزة الوصل على الله متعلّق ب افترى، كذبا مفعول به منصوب١، أم حرف عطف به متعلّق بخبر مقدّم لمبتدأ جنّة بل للإضراب الانتقاليّ لا نافية بالآخرة متعلّق ب يؤمنون المنفي في العذاب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الذين ..وجملة: «افترى…» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول٢.وجملة: «به جنّة .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة افترى ..وجملة: «الذين لا يؤمنون .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يؤمنون .. » لا محلّ لها صلة الموصول الذين.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
ممزّق،مصدر ميميّ للرباعيّ مزّق، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين.
البلاغة
الاسناد المجازي: في قوله تعالى «وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ».لأن البعيد صفة الضال إذا بعد عن الجادّة، وكلما ازداد عنها بعدا كان أضل.
الهوامش
- أو مجرّد من الشرط متعلّق بمحذوف تقديره: إنّكم تبعثون وتحشرون
- علّق بمحذوف ولم يتعلّق بخلق جديد لأن ما قبل (إنّ) لا يعمل به ما بعدها.