إعراب سورة لقمان، الآية ١٧
سورة لقمان · مكية · الآية ١٧
يَٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٦ إلى ١٩
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مثل الأولى
متعلّق ب (اومر)
متعلّق ب (انه)
متعلّق ب (اصبر)
متعلّق بخبر إنّ.
الإعراب التفصيلي
يا بنيّ مثل الأولى بالمعروف متعلّق ب اومر، عن المنكر متعلّق ب انه، على ما متعلّق ب اصبر، من عزم متعلّق بخبر إنّ.وجملة: «يا بنيّ الثانية» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.وجملة: «أقم…» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «اومر .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم.وجملة: «انه…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم.وجملة: «اصبر…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم.وجملة: «أصابك…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «إنّ ذلك من عزم الأمور» لا محلّ ّ لها تعليليّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
16صخرة: اسم جامد ذات، وزنه فعلة بفتح فسكون.19مشيك: مصدر سماعيّ لفعل مشى باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون.صوتك،الاسم من صات، يصوت باب نصر، ويصات باب فتح، وهو المصدر أيضا، وزنه فعل بفتح فسكون.أنكر على وزن اسم التفضيل من نكر الثلاثيّ باب فرح، وزنه أفعل.
البلاغة
التتميم: في قوله تعالى «إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ .. » والمعنى أنه تمم خفاء الهنة أو الخطيئة في نفسها، بخفاء مكانها من الصخرة، والأخفى من الصخرة، كأن تكون في صخرة مستقرة في أغوار الأرض السحيقة، أو في الأعالي من أجواز الفضاء، ومنه في الشعر قول الخنساء:وإن صخرا لتأتمّ الهداة به…كأنه علم في رأسه نارفقولها «في رأسه نار» تتميم جميل لا بد منه لتجسيد الظهور والشهرة للسارين والغادين.الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى «إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ».حيث أخلي الكلام من لفظ التشبيه، وأخرج مخرج الاستعارة، فجعلوا حميرا، وجعل صوتهم نهاقا، مبالغة في الذم والتهجين وإفراطا في النهي عن رفع الصوت والحمار مثل في الذم البليغ والشتيمة الموجعة، وكذلك نهاقه.