إعراب سورة هود، الآية ٩

الواو استئنافيّة ما نافية من حرف جرّ زائد دابّة مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ في الأرض جارّ ومجرور نعت لدابّة، إلاّ أداة حصر على الله جارّ ومجرور خبر مقدّم رزق مبتدأ مؤخّر مرفوع و ها ضمير مضاف إليه في محلّ جرّ الواو عاطفة يعلم مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو مستقرّ مفعول به منصوب و ها مثل الأول الواو عاطفة مستودعها مثل مستقرّها ومعطوف عليه كلّ مبتدأ مرفوع[1]، في كتاب جارّ ومجرور خبر المبتدأ مبين نعت لكتاب مجرور.جملة: «ما من دابّة…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «على الله رزقها» في محلّ رفع خبر المبتدأ دابّة.وجملة: «يعلم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر السابقة.وجملة: «كلّ في كتاب…» لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.الواو عاطفة هو ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ خلق فعل ماض، والفاعل هو، وهو العائد السموات مفعول به منصوب، وعلامة النصب الكسرة الأرض معطوف على السموات بالواو منصوب في ستة جارّ ومجرور متعلّق ب خلق، أيّام مضاف إليه مجرور الواو اعتراضيّة كان فعل ماض ناقص ناسخ- عرش اسم كان مرفوع و الهاء ضمير مضاف إليه في محلّ جرّ على الماء جارّ ومجرور خبر كان اللام للتعليل يبلو مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام و كم ضمير في محلّ نصب مفعول به.

والمصدر المؤوّل أن يبلوكم .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب خلق، أيّ اسم استفهام مبتدأ مرفوع و كم ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه أحسن خبر مرفوع عملا تمييز منصوب الواو استئنافيّة اللام موطّئة للقسم إن حرف شرط جازم قلت فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط إنّ حرف مشبّه بالفعل ناسخ- و كم ضمير في محلّ نصب اسم إنّ مبعوثون خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو من بعد جارّ ومجرور متعلّق ب مبعوثون الموت مضاف إليه مجرور اللام لام القسم يقولنّ مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و النون نون التوكيد الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل كفروا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل إن حرف ناف ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ إلاّ أداة حصر سحر خبر مرفوع مبين نعت لسحر مرفوع.وجملة: «هو الذي…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة ما من دابة ..وجملة: «خلق…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «كان عرشه على الماء» لا محلّ لها اعتراضيّة.وجملة: «يبلوكم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «أيّكم أحسن…» في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل البلاء المعلّق عن العمل بالاستفهام[1].وجملة: «قلت…» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّكم مبعوثون…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يقولنّ الذين كفروا» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر ..وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.وجملة: «كفروا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «إن هذا إلاّ سحر» في محلّ نصب مقول القول الثاني.الواو عاطفة لئن أخّرنا مثل لئن قلت عن حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أخّرنا، العذاب مفعول به منصوب إلى أمّة جارّ ومجرور متعلّق ب أخّرنا، معدودة نعت لأمّة مجرور اللام لام القسم يقولنّ مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير في محلّ رفع فاعل، و النون نون التوكيد ما اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يحبس مضارع مرفوع، و الهاء ضمير مفعول به، والفاعل هو. ألا أداة تنبيه يوم ظرف زمان منصوب متعلق ب مصروفا، يأتي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة عي الياء، والفاعل هو أي العذاب و هم ضمير مفعول به ليس فعل ماض ناقص جامد ناسخ واسمه ضمير مستتر تقديره هو مصروفا خبر ليس منصوب عنهم مثل الأول متعلّق ب مصروفا، الواو عاطفة حاق فعل ماض بهم مثل عنهم متعلّق ب حاق، ما اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل كانوا فعل ماض ناقص ناسخ مبنيّ على الضمّ .. والواو ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع اسم كان به مثل عنهم متعلّق ب يستهزئون وهو فعل مضارع وعلامة الرفع ثبوت النون .. والواو فاعل.وجملة: «إن أخرنا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن قلت.وجملة: «يقولنّ…» لا محلّ لها جواب القسم .. وجواب الشرطمحذوف دلّ عليه جواب القسم.وجملة: «ما يحبسه» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يحبسه» في محلّ رفع خبر ما.وجملة: «يأتيهم» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «ليس مصروفا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «حاق بهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ليس مصروفا.وجملة: «كانوا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «يستهزئون» في محلّ نصب خبر كانوا.الواو عاطفة لئن أذقنا مثل لئن قلت الإنسان مفعول به منصوب من حرف جرّ و نا ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من رحمة نعت تقدّم على المنعوت- رحمة مفعول به ثان منصوب ثمّ حرف عطف نزعنا فعل ماض مبنيّ على السكون .. و نا ضمير فاعل، والفعل في محلّ جزم معطوف على أذقنا،و ها ضمير مفعول به منه مثل منّا متعلّق ب نزعنا، إنّ حرف مشبه بالفعل و الهاء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ اللام المزحلقة تفيد التوكيد[1]. يئوس خبر إنّ مرفوع مرفوع كفور خبر ثان مرفوع.وجملة: «إن أذقنا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن قلت ..وجملة: «نزعناها…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن أذقنا.وجملة: «إنّه ليؤوس…» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر ..

وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.الواو وعاطفة لئن أذقنا مثل لئن قلت، و الهاء ضمير مفعول به نعماء مفعول به ثان منصوب، ومنع من التنوين لأنه منته بألف التأنيث الممدودة بعد ظرف زمان منصوب متعلّق ب أذقناه، ضرّاء مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو مثل نعماء مسّ فعل ماض، و التاء تاء التأنيث، و الهاء ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ليقولنّ مثل الأول والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ذهب مثل خلق السيّئات فاعل مرفوع عنّي مثل عنهم، وفيه نون الوقاية قبل ياء المتكلّم، متعلّق ب ذهب، إنّه لفرح فخور مثل إنّه ليؤوس كفور.وجملة: «إن أذقناه…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن قلت.وجملة: «مسّته…» في محلّ جرّ نعت لضرّاء.وجملة: «يقولنّ» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.وجملة: «ذهب السيّئات» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «إنّه لفرح…» في محلّ نصب حال من الضمير المجرور فهي حال مؤكّدة لمضمون الجملة قبلها[1].إلاّ حرف استثناء[2]، الذين اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب على الاستثناء المتّصل[3]صبروا مثل كفروا، ومثله عملوا، الصالحات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة أولئك

اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ .. و الكاف حرف خطاب اللام حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم مغفرة مبتدأ مؤخّر مرفوع أجر معطوف على مغفرة بالواو مرفوع كبير نعت لأجر مرفوع.وجملة: «صبروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «عملوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أولئك لهم مغفرة…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «لهم مغفرة…» في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.