إعراب سورة هود، الآية ٥
سورة هود · مكية · الآية ٥
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
أداة تنبيه
مثل إنّي
مضارع مرفوع .. والواو فاعل
مرفوعمفعول به منصوب و
منصوبضمير متّصل مضاف إليه
للتعليل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يستخفوا) والضمير يعود على الله.والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يثنون)
مجرورمثل الأولى
ظرف منصوب متعلّق ب (يعلم)
منصوبمثل يثنون صدورهم
مضارع مرفوع، والفاعل هو
مرفوعاسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ،والعائد محذوف
منصوبمثل يثنون
عاطفة
مثل ما يسرّون ومعطوف عليه
مثل إنّي
خبر مرفوع
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق بعليم
مجرورمضاف إليه مجرور.
مجرورالإعراب التفصيلي
ألا أداة تنبيه إنّهم مثل إنّي١، يثنون مضارع مرفوع .. والواو فاعل صدور مفعول به منصوب و هم ضمير متّصل مضاف إليه اللام للتعليل يستخفوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل من حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يستخفوا،والضمير يعود على الله.والمصدر المؤوّل أن يستخفوا .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب يثنون.ألا مثل الأولى حين ظرف منصوب متعلّق ب يعلم٢، يستغشون ثيابهم مثل يثنون صدورهم يعلم مضارع مرفوع، والفاعل هو ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به٣،والعائد محذوف يسرّون مثل يثنون الواو عاطفة ما يعلنون مثل ما يسرّون ومعطوف عليه إنّه مثل إنّي٤، عليم خبر مرفوع بذات جارّ
ومجرور متعلّق بعليم الصدور مضاف إليه مجرور.جملة: «إنّهم يثنون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يثنون…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «يستخفوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يستغشون…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «يعلم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يسرّون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الاسميّ أو الحرفيّ.وجملة: «يعلنون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «إنّه عليم…» لا محلّ لها تعليليّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
يثنون،فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يثنيون بضمّ الياءين، استثقلت الضمّة على الياء الثانية فسكّنت ونقلت حركتها إلى النون إعلال بالتسكين ثمّ حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة إعلال بالحذف وزنه يفعون.يستخفوا،فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف جرى فيه مجرى يثنون…وزنه يستفعون.يستغشون،فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف جرى فيه مجرى يثنون وزنه يستفعون.ثياب،جمع ثوب، اسم جامد بمعنى اللباس، وزنه فعل بفتح فسكون، ووزن ثياب فعال بكسر الفاء.
الهوامش
- في الآية
- أو هو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل مفعول به.
- علّق الزمخشريّ الظرف بمحذوف تقديره يريدون الاستخفاء حين يستغشون .. وذلك حتّى لا يلزم تقييد علمه تعالى سرّهم وعلنهم بهذا الوقت الخاص. وعلّق أبو البقاء الظرف بمحذوف تقديره يستخفون وبفعل يعلم. وعلّقه أبو حيّان وغيره بفعل يعلم لأنه لا ضرورة للتقدير إذ لا التباس في المعنى.
- في الآية-3 - من هذه السورة.