إعراب سورة فصلت، الآية ٤٧
سورة فصلت · مكية · الآية ٤٧
۞ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَٰتٍۢ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَآءِى قَالُوٓا۟ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍۢ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤٧ إلى ٤٨
إعراب المفردات كلمةً كلمة
متعلّق بالمبنيّ للمجهول
مبنيعاطفة في المواضع الأربعة
نافية
مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل تخرج
مجرورمتعلّق ب (تخرج)
مثل ما تخرج من ثمرات
للنفي
للحصر
متعلّق ب (تضع)
مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
منصوبنافية
متعلّق بخبر مقدّم
مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر.
مجرورالإعراب التفصيلي
إليه متعلّق بالمبنيّ للمجهول يردّ، الواو عاطفة في المواضع الأربعة ما نافية ثمرات مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل تخرج من أكمامها متعلّق ب تخرج، ما تحمل من أنثى مثل ما تخرج من ثمرات لا للنفي إلاّ للحصر بعلمه متعلّق ب تضع، يوم مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر١أين اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ شركائي ما نافية منّا متعلّق بخبر مقدّم شهيد مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر.جملة: «إليه يردّ علم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ما تخرج من ثمرات…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة٢وجملة: «ما تحمل من أنثى…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تخرجوجملة: «لا تضع…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تحملوجملة: «اذكر يوم…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «يناديهم…» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «أين شركائي…» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر١وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «آذنّاك…» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «ما منّا من شهيد» لا محلّ لها استئناف بيانيّ٢
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
أكمامها،جمع كمّ أو كمّة، اسم لوعاء الثمرة، ووزن كمّ فعل بكسر فسكون، ووزن كمّة فعلة بضمّ فسكون، وفي كليهما جاءت العين واللام من حرف واحد…ويجمع كذلك كمّ على أكمّه زنة أفعله كأفئدة، وكمام زنة فعال بكسر الفاء وأكاميم زنة أفاعيل.
الفوائد
لا يعلم الغيب إلاّ الله:بينت هذه الآية أن يوم القيامة لا يعلمه إلاّ الله عز وجل، فقال تعالى {يَسْئَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ أَيّانَ مُرْساها فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها. إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها} وقال تعالى {لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ}.وعند ماسأل جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة قال له: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل؛لذا يبطل أيّ زعم يدعي علم الساعة أو ما شابهها من علم الغيب، وبذا يبطل ما يقوله الكهنة والمنجمون، فإنما هو وهم وظنّ وافتراء.قال صلى الله عليه وسلم من أتى كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد، لأن علم الغيب يختص بالله، فإذا اعتقد الإنسان بقول المنجم فقد أشرك بالله عز وجل.
الهوامش
- أو ظرف زمان منصوب متعلّق ب (قالوا) ..
- أو استئنافيّة.