إعراب سورة الزخرف، الآية ٥٣
سورة الزخرف · مكية · الآية ٥٣
فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌۭ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥١ إلى ٥٦
إعراب المفردات كلمةً كلمة
رابطة لجواب شرط مقدّر
حرف تحضيض
متعلّق ب (ألقي)
متعلّق بنعت ل (معه) ظرف منصوب متعلّق بحال من الملائكة
منصوبحال من الملائكة منصوبة، وعلامة النصب الياء.
منصوبالإعراب التفصيلي
الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لولا حرف تحضيض عليه متعلّق ب ألقي، من ذهب متعلّق بنعت ل أسورة، معه ظرف منصوب متعلّق بحال من الملائكة[2]، مقترنين حال من الملائكة منصوبة، وعلامة النصب الياء.وجملة: «ألقي عليه أسورة» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان صادقا فلولا ألقي.وجملة: «جاء معه الملائكة…» في محلّ جزم معطوفة على جملة ألقي.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
53مقترنين: جمع مقترن، اسم فاعل من الخماسيّ اقترن، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.55آسفونا: فيه دمج فاء الفعل مع همزة التعدية قبلها لأنّ الفعل على وزن أفعل أي: أأسف .. اجتمعت الهمزتان والثانية ساكنة أدغمتا ووضع فوقهما مدّة.56سلفا: اسم جمع لا مفرد له من لفظه بمعنى السابقين، وقيل هو جمع مفرده سالف مثل خدم وخادم، وزنه فعل بفتحتين.الآخرين،جمع الآخر بكسر الخاء .. انظر الآية 8 من سورة البقرة.
البلاغة
المجاز المرسل: في قوله تعالى «وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ».فقد أسند النداء إليه مجازا. والمراد أمر بالنداء بذلك، في الأسواق والأزقة ومجامع الناس. وهذا كما يقال: بنى الأمير المدينة، والعلاقة هنا محلية، فقد جعل قومه محلاّ لندائه، وموقعا له، وذلك بقوله «في قومه»،أي في مجامعهم وأماكنهم.
الهوامش
- أو عاطفة، تعطف اسم الإشارة على ملك .. وجملة تجري حال ..