إعراب سورة التوبة، الآية ٤٣

سورة التوبة · مدنية · الآية ٤٣

عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَتَعْلَمَ ٱلْكَٰذِبِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

عفا

فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف

مبني
الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
عن

حرف جرّ و

الكاف

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (عفا)

مجرور
اللام

حرف جرّ

ما

اسم استفهام في محلّ جرّ متعلّق ب (أذنت) وحذفت الألف من اسم الاستفهام لدخول حرف الجرّ عليه

مجرور
أذنت

فعل ماض مبنيّ على السكون…و

مبني
التاء

فاعل

لهم

مثل عنك متعلّق ب (أذنت)

حتّى

حرف غاية وجرّ

يتبيّن

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى

منصوب
لك

مثل عنك متعلّق ب (يتبيّن)

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل

مرفوع
صدقوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ…والواو فاعل

مبني
الواو

عاطفة

تعلم

مثل يتبيّن ومعطوف عليه، والفاعل أنت

الكاذبين

مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل

منصوب
أن يتبيّن

في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق بفعل محذوف يقتضيه سياق الكلام أي هلاّ أخرجتهم معك، أو هلاّ توقّفت عن الإذن.

مجرور

الإعراب التفصيلي

عفا فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع عن حرف جرّ و الكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب عفا، اللام حرف جرّ ما اسم استفهام في محلّ جرّ متعلّق ب أذنت وحذفت الألف من اسم الاستفهام لدخول حرف الجرّ عليه أذنت فعل ماض مبنيّ على السكون…و التاء فاعل لهم مثل عنك متعلّق ب أذنت١، حتّى حرف غاية وجرّ يتبيّن مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى لك مثل عنك متعلّق ب يتبيّن، الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل صدقوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ…والواو فاعل الواو عاطفة تعلم مثل يتبيّن ومعطوف عليه، والفاعل أنت الكاذبين مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل أن يتبيّن في محلّ جرّ ب حتّى متعلّق بفعل محذوف يقتضيه سياق الكلام أي هلاّ أخرجتهم معك، أو هلاّ توقّفت عن الإذن.جملة: «عفا الله…» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أذنت لهم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ…أو هي تعليل للعتاب المتقدّم.وجملة: «يتبيّن…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «صدقوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «تعلم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.

الهوامش

  1. اللام في (لم) للتعليل، واللام في (لهم) للتبليغ، ولهذا جاز التعليق فيهما بالفعل نفسه.

آياتٌ ذات صلة