إعراب سورة النور، الآية ٤٩

سورة النور · مدنية · الآية ٤٩

وَإِن يَكُن لَّهُمُ ٱلْحَقُّ يَأْتُوٓا۟ إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤٧ إلى ٤٩

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

لهم

متعلّق بمحذوف خبر يكن

إليه

متعلّق ب (يأتوا)

مذعنين

حال منصوبة.

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة لهم متعلّق بمحذوف خبر يكن إليه متعلّق ب يأتوا٢، مذعنين،حال منصوبة.وجملة: «يكن لهم الحقّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط وفعله وجوابه.وجملة: «يأتوا…» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

مذعنين،جمع مذعن، اسم فاعل من أذعن الرباعيّ بمعنى انقاد أو أطاع مسرعا، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.

الفوائد

أقسام «إذا»:تأتي «إذا» على ثلاثة أقسام:أ إذا التفسيرية، وهي تحل محل «أي» التفسيرية في الجمل، وتختلف عنها في أن الفعل بعد «إذا» يكون للمخاطب، نحو «استغفرت الله من الذنب إذا سألته الغفران».ب وتأتي ظرفية، وهي التي تتضمّن معنى الشرط، وتكون ظرفا للمستقبل. ولذلك تحتاج إلى فعل الشرط وجوابه، وتختص بالدخول على الجمل الفعلية، ويكون الفعل بعدها ماضيا على كثرة، ومضارعا على قلّة.وقد اجتمعا في قول أبي ذؤيب:والنفس راغبة إذا رغبتها…وإذا ترد إلى قليل تقنعوإذا دخلت إذا الظرفية على اسم في الظاهر، فهي في الحقيقة تكون داخلة على فعل محذوف، نحو «إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ» فالتقدير: إذا انشقت السماء. فالسماء فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده.ج إذا الفجائية:وهي تختص بالجمل الاسمية، ولا تحتاج إلى جواب، ولا تقع في ابتداء الكلام، ومعناها الحال. والأرجح أنها حرف، نحو قوله تعالى:«فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى».وتكون جوابا للجزاء، كالفاء، قال الله تعالى:«وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ».وحول إذا تفسيرات وخلافات تجدها في المطولات من كتب النحو.

الهوامش

  1. في الآية
  2. من هذه السورة.
  3. فعل (يهدي) يتعدّى إلى المفعول من غير حرف جرّ أو بأحد حرفي الجرّ (اللام) أو (إلى).

آياتٌ ذات صلة