إعراب سورة النساء، الآية ٦٩
سورة النساء · مدنية · الآية ٦٩
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَٰٓئِكَ رَفِيقًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافية
اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ
مرفوعمضارع مجزوم فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مجزوملفظ الجلالة مفعول به منصوب
منصوبعاطفة
معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله
منصوبرابطة لجواب الشرط
اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ و
مرفوعللخطاب
ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ
منصوباسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه
مجرورفعل ماض
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعحرف جر و
ضمير في محل جر متعلق ب (أنعم)
مجرورجار ومجرور متعلق بحال من ضمير الغائب في (عليهم) وعلامة الجر الياء
مجرورأسماء معطوفة على النبيين بحروف العطف مجرورة مثله وعلامة الجر لجمع المذكر الياء
مجروراستئنافية
فعل ماض
مثل الأول وهو فاعل
تمييز منصوب.
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ يطع مضارع مجزوم فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة الرسول معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله الفاء رابطة لجواب الشرط أولاء اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ و الكاف للخطاب مع ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ أولاء، الذين اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه أنعم فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع على حرف جر و هم ضمير في محل جر متعلق ب أنعم، من النبييّن جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الغائب في عليهم،وعلامة الجر الياء الصدّيقين، الشهداء، الصالحين أسماء معطوفة على النبيين بحروف العطف مجرورة مثله وعلامة الجر لجمع المذكر الياء الواو استئنافية حسن فعل ماض أولئك مثل الأول وهو فاعل رفيقا تمييز منصوب.جملة «من يطع الله…» لا محل لها استئنافية.وجملة «يطع الله…» في محل رفع خبر المبتدأ من[1].وجملة «أولئك مع الذين…» في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة «أنعم الله…» لا محل لها صلة الموصول الذين.وجملة «حسن أولئك…» لا محل لها استئنافية.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
الصدّيقين،جمع الصدّيق، صفة مشبهة من صدق يصدق باب نصر وزنه فعيّل بكسر الفاء والعين المشددة.رفيقا،صفة مشبهة وزنه فعيل من رفق يرفق باب نصر وباب كرم وباب فرح، يجوز أن يستوي فيه الأفراد والجمع، ويمكن تأويله في الآية على معنى الجمع أي رفقاء، أو كل واحد من هؤلاء الأنواع الأربعة رفيق[2].
الفوائد
1. انتبه الى رسم «أولئك».أ- «الواو» فيها ترسم ولا تلفظ.ب الألف الواقعة بعد اللام على العكس تلفظ ولا تكتب.2 -يتكرر كثيرا في القرآن الكريم ذكر طاعة الرسول مقترنة بطاعة الله وفي ذلك اشارة إلى مكان السنة في التشريع وأنها تأتي في المرتبة الثانية من مصادر التشريع.