إعراب سورة النحل، الآية ١٠٣

سورة النحل · مكية · الآية ١٠٣

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌۭ ۗ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّۭ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّۭ مُّبِينٌ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

اللام

لام القسم لقسم مقدّر

قد

حرف تحقيق

نعلم

مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم

مرفوع
أنّهم

حرف توكيد ونصب .. و

هم

في محلّ نصب اسم أنّ

منصوب
يقولون

مضارع مرفوع ..و

مرفوع
الواو

فاعل.والمصدر المؤوّل

أنّهم يقولون ..

في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي نعلم.

منصوب
إنّما

كافّة ومكفوفة

يعلّمه

مضارع مرفوع .. و

مرفوع
الهاء

ضمير مفعول به

بشر

فاعل مرفوع

مرفوع
لسان

مبتدأ مرفوع

مرفوع
الّذي

موصول في محلّ جرّ مضاف إليه

مجرور
يلحدون

مثل يقولون

إلى

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يلحدون)

مجرور
أعجميّ

خبر مرفوع

مرفوع
الواو

عاطفة

ها

حرف تنبيه

ذا

اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، والإشارة إلى القرآن

مرفوع
لسان

خبر مرفوع

مرفوع
عربيّ

نعت للسان مرفوع

مرفوع
مبين

نعت ثان مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر قد حرف تحقيق١، نعلم مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم أنّهم حرف توكيد ونصب .. و هم في محلّ نصب اسم أنّ يقولون مضارع مرفوع ..و الواو فاعل.والمصدر المؤوّل أنّهم يقولون .. في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي نعلم.إنّما كافّة ومكفوفة يعلّمه مضارع مرفوع .. و الهاء ضمير مفعول به بشر فاعل مرفوع لسان مبتدأ مرفوع الّذي موصول في محلّ جرّ مضاف إليه يلحدون مثل يقولون إلى حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يلحدون، أعجميّ خبر مرفوع الواو عاطفة٢، ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، والإشارة إلى القرآن لسان خبر مرفوع عربيّ نعت للسان مرفوع٣، مبين نعت ثان مرفوع.

جملة: «نعلم .. » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.وجملة: «يقولون…» في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة: «إنّما يعلّمه بشر…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لسان الذي…» لا محلّ لها استئنافيّة١.وجملة: «يلحدون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «هذا لسان…» لا محلّ لها معطوفة على جملة لسان الذي

الصرف والبلاغة والفوائد

البلاغة

الاستعارة: في قوله تعالى {لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ}.الإلحاد الإمالة، من ألحد القبر إذا أمال حفره عن الاستقامة، فحفر في شق منه، ثم أستعير لكل إمالة عن الاستقامة، فقالوا: ألحد فلان في قوله وألحد في دينه.والمراد: أي لغة الرجل الذي يميلون إليه القول عن الاستقامة أعجمية غير بينة.

الهوامش

  1. لأنّ علم الله محقّق دائم مستمر.
  2. أو حاليّة، والجملة بعدها حال.
  3. أو خبر ثان مرفوع.

آياتٌ ذات صلة