إعراب سورة الواقعة، الآية ١٠

سورة الواقعة · مكية · الآية ١٠

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٨ إلى ٢٦

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

السابقون

مبتدأ خبره جملة أولئكالمقرّبون

المقرّبون

خبر المبتدأ

في جنّات

متعلّق بخبر ثان للمبتدأ

ثلّة

خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أي السابقون

من الأوّلين

متعلّق بنعت لثلّة

من الآخرين

نعت لقليل

على سرر

متعلّق بخبر ثان للمبتدأ هم

متّكئين

حال منصوبة من ضمير الاستقرار الذي هو خبر في قوله

منصوب
عليها

متعلّق ب (متّكئين)

متقابلين

حال ثانية منصوبة

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة السابقون مبتدأ خبره جملة أولئكالمقرّبون[1]، السابقون الثاني توكيد للأول مرفوع المقرّبون خبر المبتدأ أولئك[2]، في جنّات متعلّق بخبر ثان للمبتدأ أولئك[3]، ثلّة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أي السابقون[4]، من الأوّلين متعلّق بنعت لثلّة من الآخرين نعت لقليل على سرر متعلّق بخبر ثان للمبتدأ هم متّكئين حال منصوبة من ضمير الاستقرار الذي هو خبر في قوله على سرر، عليها متعلّق ب متّكئين متقابلين حال ثانية منصوبة وجملة: «السابقون…أولئك المقرّبون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «أولئك المقرّبون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ السابقون وجملة: «هم ثلّة…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ[5]

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

8الميمنة: مصدر ميميّ منته بالتاء للمبالغة، من الثلاثيّ يمن، وزنه مفعلة بفتح الميم والعين

9المشأمة: مصدر ميميّ منته بالتاء للمبالغة، من الثلاثي شأم، وزنه مفعلة بفتح الميم والعين 13 ثلّة: اسم جمع بمعنى الجماعة أو الكثير، وزنه فعلة بضمّ فسكون، والجمع ثلل بكسر الثاء 15 موضونة: مؤنّث موضون، اسم مفعول من الثلاثيّ وضن بمعنى ثنى بعضه على بعض وضاعف نسجه، والدرع الموضونة المتقاربة النسج، أو المنسوجة حلقتين حلقتين 17 ولدان: كصبيان، جمع وليد بمعنى مولود، وهم مخلوقون في الجنّة ابتداء على أصحّ الأقوالمخلّدون،جمع مخلّد، اسم مفعول من الرباعيّ خلّد، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة 18 أباريق: جمع إبريق، مشتقّ من البريق لصفاء لونه، وزنه إفعيل، إناء له عروة وخرطوم

البلاغة

التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ}.حيث شبههم سبحانه وتعالى باللؤلؤ، أي في الصفاء، وقيد بالمكنون أي المستور- لأنه أصفي وأبعد من التغير. وفي الحديث صفاؤهن كصفاء الدر الذي لا تمسه الأيدي.

آياتٌ ذات صلة