إعراب سورة القصص، الآية ٦١

سورة القصص · مكية · الآية ٦١

أَفَمَن وَعَدْنَٰهُ وَعْدًا حَسَنًۭا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٦١ إلى ٦٢

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الهمزة

للاستفهام الإنكاريّ

الفاء

استئنافيّة

من

اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
وعدا

مفعول مطلق منصوب

منصوب
الفاء

عاطفة

كمن

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ من (متاع) مفعول مطلق منصوب

منصوب
ثمّ

حرف عطف

يوم

ظرف زمان منصوب متعلّق بالمحضرين

منصوب
من المحضرين

خبر المبتدأ هو.

الإعراب التفصيلي

الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الفاء استئنافيّة من اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ وعدا مفعول مطلق منصوب الفاء عاطفة كمن متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ من متاع مفعول مطلق منصوب ثمّ حرف عطف يوم ظرف زمان منصوب متعلّق بالمحضرينمن المحضرين خبر المبتدأ هو.جملة: «من وعدناه…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «وعدناه…» لا محلّ لها صلة الموصول من الأول.وجملة: «هو لاقيه…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «متّعناه…» لا محلّ لها صلة الموصول من الثاني.وجملة: «هو…من المحضرين.» لا محلّ لها معطوفة على جملة متّعناه.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

61لاقيه: اسم فاعل من لقي الثلاثيّ، وزنه فاعل.

الفوائد

{أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ}.تزعمون: الفعل زعم ينصب مفعولين ولكنهما حذفا لمعرفتهما من سياق الكلام، أي تزعمونهم أربابا. ويطرّد جواز حذف المفعولين لسائر الأفعال التي تنصب مفعولين إذا تحقق هذا الشرط، وهو معرفتهما من سياق الكلام.قال الكميت يمدح آل البيت:بأي كتاب أم بأية سنة…ترى حبهم عارا عليّ وتحسبأي تحسب حبهم عارا عليّ…وقد دلّ عليهما ما سبقهما من كلام.

آياتٌ ذات صلة