إعراب سورة القارعة، الآية ٦
سورة القارعة · مكية · الآية ٦
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٦ إلى ١١
افتُتحت الآيةُ بالفاء الاستئنافيّة، ثمّ (أمّا) حرفُ شرطٍ وتفصيلٍ، و(مَن) اسمٌ موصولٌ في محلّ رفعٍ مبتدأ، وجملةُ (ثَقُلَتْ موازينُه) صلتُه لا محلّ لها. ثمّ الفاءُ الرابطةُ لجواب (أمّا)، وجملةُ (هو في عيشةٍ) في محلّ رفعٍ خبرُ المبتدأ (مَن)، والجارُّ والمجرورُ (في عيشةٍ) متعلّقٌ بخبر المبتدأ المقدَّر (هو).
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعرابطة لجواب أما
متعلّق بخبر المبتدأ هو ..
الإعراب التفصيلي
الفاء استئنافيّة أمّا حرف شرط وتفصيل من اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ الفاء رابطة لجواب أما في عيشة متعلّق بخبر المبتدأ هو ..جملة: «من ثقلت موازينه…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ثقلت موازينه…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «هو في عيشة…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
9هاوية: مؤنّث الهاوي، اسم فاعل من هوى يهوي باب ضرب، وزنه فاعل، أو هو اسم علم للنار على وزن فاعل.
البلاغة
1. المجاز المرسل: في قوله تعالى «فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ».وهذا المجاز علاقته المحلية، لأن الذي يرضى بها الذي يعيش فيها، وقيل:راضية بمعنى مرضية.2 -التشبيه: في قوله تعالى «فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ».حيث عبّر عن المأوى بالأم، على التشبيه بها، فالأم مفزع الولد ومأواه، وفيه تهكم به، وقيل: شبه النار بالأم في أنها تحيط به إحاطة رحم الأم بولدها.
الفوائد
هاء السكت:وهي اللاحقة لبيان حركة أو حرف، كقوله تعالى {وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ}،وقولنا هاهناه وا زيداه.وأصلها أن يوقف عليها. وربما وصلت بنية الوقف. وقد وردت هاء السكت في قوله تعالى {ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ. هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ}.انتهت سورة «القارعة» ويليها سورة «التكاثر»
الهوامش
- في الآية
- من هذه السورة.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (مَن) في (فأمّا مَن ثَقُلَتْ موازينُه)؟
اسمٌ موصولٌ في محلّ رفعٍ مبتدأ، وجملةُ (ثَقُلَتْ موازينُه) صلةُ الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
ما وظيفة الفاءين في الآية؟
الفاءُ الأولى استئنافيّةٌ في أوّل الآية، والفاءُ الثانية رابطةٌ لجواب (أمّا)، و(أمّا) نفسُها حرفُ شرطٍ وتفصيلٍ.
أين خبرُ المبتدأ (مَن)؟
خبرُه جملةُ (هو في عيشةٍ) الواقعةُ في محلّ رفعٍ، والجارُّ والمجرورُ (في عيشةٍ) متعلّقٌ بخبر المبتدأ المقدَّر (هو).