إعراب سورة المؤمنون، الآية ٩١

سورة المؤمنون · مكية · الآية ٩١

مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍۢ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًۭا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٩١ إلى ٩٢ · منهجيتنا في التحقّق

إعراب المفردات كلمةً كلمة

ما

نافية

ولد

مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به

منصوب
معه

ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم ل (كان)

منصوب
إله

مجرور لفظا مرفوع محلاّ اسم كان مؤخّر

مجرور
إذا

حرف جواب لا محلّ له

اللام

واقعة في جواب لو مقدّر

ما

اسم موصول في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (ذهب) بتضمينه معنى انفرد

مجرور
اللام

مثل الأول

على بعض

متعلّق ب (علا)

سبحان

مفعول مطلق لفعل محذوف

عمّا

متعلّق ب (سبحان)

ما

موصول والعائد محذوف .. أو حرف مصدريّ.

الإعراب التفصيلي

ما نافية ولد مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به معه ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم ل كان، إله مجرور لفظا مرفوع محلاّ اسم كان مؤخّر إذا حرف جواب لا محلّ له اللام واقعة في جواب لو مقدّر١، ما اسم موصول٢في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ذهب بتضمينه معنى انفرد اللام مثل الأول على بعض متعلّق ب علا، سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف عمّا متعلّق ب سبحان،و ما موصول والعائد محذوف .. أو حرف مصدريّ.جملة: «ما اتّخذ الله…» لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة.وجملة: «ما كان…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما اتّخذ الله.وجملة: «ذهب كلّ إله…» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي لو كان معه آلهة لذهب.وجملة: «علا بعضهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ذهب كلّ إله.وجملة: «نسبّح سبحان…» لا محلّ لها استئنافيّة متضمّنة معنى الدعاء.

وجملة: «يصفون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الاسميّ أو الحرفيّ.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

علا،فيه إعلال بالقلب أصله علو، تحركت الواو بعد فتح قلبت ألفا وزنه فعل بفتحتين.

الهوامش

  1. قال الفرّاء: حيث جاءت بعد (إذا) بالتنوين اللام فقبلها لو مقدّرة إن لم تكن ظاهرة (المغني-إذن).
  2. أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ، والجملة بعده نعت له في محلّ جرّ.

آياتٌ ذات صلة

تعمّق في الإعراب