إعراب سورة المؤمنون، الآية ٥

قد حرف تحقيق الذين موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت ل المؤمنون، هم مبتدأ خبره خاشعون، في صلاتهم متعلّق بالخبرالواو عاطفة في المواضع الستة، والموصولات الخمسة الذين في محلّ رفع معطوفة على الموصول الأول عن اللغو متعلّق ب معرضون الخبر، الزكاة مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به لاسم الفاعل فاعلون، و اللام هي لام التقوية[1]، لفروجهم مثل للزكاة إلاّ أداة حصر على أزواجهم متعلّق ب حافظين بتضمينه معنى ممسكين[2]، ما اسم موصول في محلّ جرّ معطوف على أزواجهم، و الفاء في فإنّهم تعليليّة و الفاء بعدها عاطفة من اسم شرط مبتدأ ابتغى ماض مبنيّ على الفتح المقدّر في محلّ جزم فعل الشرط وراء ظرف منصوب متعلّق ب ابتغى، الفاء رابطة لجواب الشرط هم ضمير فصل لا محلّ لها[3]، لأماناتهم مثل للزكاة، فالأمانات مفعول ل راعون، على صلواتهم متعلّق ب يحافظون، أولئك هم الوارثون مثل أولئك هم العادون الذين الأخير في محلّ رفع نعت ل الوارثون فيها متعلّق بالخبر خالدون.جملة: «قد أفلح المؤمنون…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «هم .. خاشعون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الأول.وجملة: «هم .. معرضون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «هم .. فاعلون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثالث.وجملة: «هم .. حافظون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الرابع.وجملة: «ملكت أيمانهم» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الرابع.وجملة: «إنّهم غير ملومين» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «من ابتغى…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّهم غيروجملة: «ابتغى وراء…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «أولئك هم العادون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «هم العادون» في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.وجملة: «هم .. راعون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الخامس.وجملة: «هم .. يحافظون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين السادس.وجملة: «يحافظون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «أولئك .. الوارثون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يرثون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين السابع.وجملة: «هم .. خالدون» في محلّ نصب حال من الفاعل أو المفعول.