إعراب سورة المؤمنون، الآية ٣٨

الواو استئنافيّة قال الملأ…كفروا مرّ إعراب نظيرها[1]، الواو عاطفة في المواضع الثلاثة بلقاء متعلّق ب كذّبوا، في الحياة متعلّق ب أترفناهم، ما هذا…مثلكم مرّ إعرابها^٢ممّا متعلّق ب يأكل، منه متعلّق ب تأكلون، ممّا الثاني متعلّق ب يشرب.جملة: «قال الملأ…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «كذّبوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أترفناهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «ما هذا إلاّ بشر…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يأكل…» في محلّ نصب حال من بشر[3].وجملة: «تأكلون منه…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.

وجملة: «يشرب…» في محلّ نصب معطوفة على جملة يأكل.وجملة: «تشربون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.34 -الواو عاطفة اللام موطّئة للقسم إن حرف شرط جازم أطعتم فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط مثلكم نعت ل بشرا منصوب إذا - بالتنوين حرف جواب لا عمل له اللام لام القسم عوض من المزحلقة خاسرون خبر إنّ مرفوع، وعلامة الرفع الواو.وجملة: «إن أطعتم…» في محلّ نصب معطوفة على جملة ما هذا إلاّ بشر.وجملة: «إنّكم .. لخاسرون» لا محلّ لها جواب القسم .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.35 -الهمزة للاستفهام التعجبيّ، وفاعل يعدكم ضمير مستتر تقديره هو أي الرسول، وخبر أنكم الأول هو مخرجون،وكرّر أنّكم توكيدا لطول الفاصلة[1]والمصدر المؤوّل أنّكم…مخرجون في محلّ نصب مفعول به عامله يعدكم.إذا ظرف قد يحمل معنى الشرط، فالجواب محذوف، ويتعلّق به الظرف، وقد يكون ظرفا محضا متعلّق بما دلّ عليه خبر أنّكم الواو عاطفة في الموضعين.وجملة: «يعدكم…» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «متمّ…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «كنتم ترابا…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة متّم.36 -هيهات اسم فعل ماض بمعنى بعد هيهات الثاني توكيد للأول اللام زائدة[1]. ما حرف مصدريّ^٢، توعدون مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ..و الواو نائب الفاعل.والمصدر المؤوّل ما توعدون .. محلّه الأبعد فاعل هيهات .. ومحلّه الأقرب مجرور باللام أي بعد وعد الرسول بإخراجكم بعد الموت.وجملة: «هيهات…لما توعدون» لا محلّ لها استئنافيّة مقرّرة لمضمون ما سبق في حيّز القول السابق.37 -إن نافية إلاّ للحصر حياتنا خبر المبتدأ هي، الواو عاطفة ما نافية عاملة عمل ليس نحن اسمها مبعوثين مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما، وعلامة الجر الياء.وجملة: «إن هي إلاّ حياتنا…» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.وجملة: «نموت…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ[3].وجملة: «نحيا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة نموت.وجملة: «ما نحن بمبعوثين» لا محلّ لها معطوفة على جملة نموت.38 إن هو إلاّ رجل مثل إن هي إلاّ حياتنا على الله متعلّق ب افترى، كذبا مفعول به منصوب[4]الواو عاطفة ما نحن له بمؤمنين مثل ما نحن

بمبعوثين .. له متعلّق ب مؤمنين.وجملة: «إن هو إلاّ رجل…» لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول.وجملة: «افترى…» في محلّ رفع نعت لرجل.وجملة: «ما نحن له بمؤمنين» في محلّ رفع معطوفة على جملة افترى.