إعراب سورة الماعون، الآية ٤

سورة الماعون · مكية · الآية ٤

فَوَيْلٌۭ لِّلْمُصَلِّينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤ إلى ٧

الإعراب باختصار

(الفاءُ) استئنافيّةٌ، و(وَيْلٌ) مبتدأٌ مرفوعٌ وقع نكرةً، والجارُّ (لِلْمُصَلِّينَ) متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ للمبتدأ (وَيْلٌ)، وجملةُ (وَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ) استئنافيّةٌ لا محلّ لها. و(الَّذِينَ) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ نعتٌ لـ(المصلّين)، ويجوز أن يكون خبرًا لمبتدأ محذوفٍ تقديره (هم). والجارُّ (عَن صَلَاتِهِمْ) متعلّقٌ بـ(سَاهُونَ) خبرِ المبتدأ (هم)، وجملةُ (هم… سَاهُونَ) صلةُ الموصول لا محلّ لها.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الفاء

استئنافيّة

ويل

مبتدأ مرفوع

مرفوع
للمصلين

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل

الذين

موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين-أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم-

مجرور
عن صلاتهم

متعلّق ب (ساهون)

الذين

الثاني مثل الأول-أو هو تابع للأول بالبدليّة- ..

الإعراب التفصيلي

الفاء استئنافيّة ويل مبتدأ مرفوع للمصلين متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل الذين موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم- عن صلاتهم متعلّق ب ساهون، الذين الثاني مثل الأول أو هو تابع للأول بالبدليّة- ..جملة: «ويل للمصلّين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «هم…ساهون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «هم يراءون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «يراءون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «يمنعون…» في محلّ رفع معطوفة على جملة يراءون.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

7الماعون: اسم للحاجة ممّا ينتفع به في البيت حقيرا كان أو ذا قيمة، قيل وزنه فاعول من المعن وهو الشيء القليل قاله قطرب أو هو على وزن مفعول على القلب والأصل اسم مفعول من عان يعون وحقّه أن يكون معون والأصل معوون ثمّ قدّمت عين الكلمة على فائها فقيل موعون ثمّ قلبت الواو ألفا لفتح ما قبلها ماعون.

الفوائد

الحضّ على الماعون:اختلف العلماء في الماعون، فروي عن علي أنه الزكاة. وقال ابن مسعود:الماعون: الفأس والدلو والقدر؛ وقال مجاهد: الماعون العارية، وقال عكرمة: الماعون أعلاه الزكاة المفروضة، وأدناه عارية المتاع؛ وقال محمد بن كعب القرظي: الماعون المعروف كله الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم. ومعنى الآية: منع البخل والزجر عنه.قال العلماء: يستحبّ أن يستكثر الرجل في بيته مما يحتاج إليه الجيران، فيعيرهم، ويتفضل عليهم، ويجوز الثواب.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (وَيْلٌ) وما خبره؟

(وَيْلٌ) مبتدأٌ مرفوعٌ وقع نكرةً، وخبرُه محذوفٌ تعلّق به الجارُّ (لِلْمُصَلِّينَ)، وجملةُ (وَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ) استئنافيّةٌ لا محلّ لها.

ما محلّ (الَّذِينَ) من الإعراب؟

(الَّذِينَ) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ نعتٌ لـ(المصلّين)، ويجوز أن يكون خبرًا لمبتدأ محذوفٍ تقديره (هم)، وجملةُ (هم… سَاهُونَ) صلةُ الموصول لا محلّ لها.

بمَ يتعلّق الجارُّ (عَن صَلَاتِهِمْ)؟

يتعلّق باسم الفاعل (سَاهُونَ)، وهو خبرُ المبتدأ المقدّر (هم) في جملة الصلة.