مكية · ٧ آية

إعراب سورة الماعون كاملة

إعراب سورة الماعون كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.

إعراب الآية ١

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ
الهمزة

للاستفهام

بالدين

متعلّق ب (يكذّب)

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

الذي

موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ

مرفوع
لا

نافية

على طعام

متعلّق ب (يحضّ)

الهمزة للاستفهام بالدين متعلّق ب يكذّب، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر الذي موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ ذلك، لا نافية على طعام متعلّق ب يحضّ ..جملة: «رأيت…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «يكذّب…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «ذلك الذي…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن سألت عنه فذلك الذيوجملة: «يدعّ…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي الثاني.وجملة: «لا يحضّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يدعّ.

صفحة الآية ١ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٢

فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ
الهمزة

للاستفهام

بالدين

متعلّق ب (يكذّب)

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

الذي

موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ

مرفوع
لا

نافية

على طعام

متعلّق ب (يحضّ)

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.

صفحة الآية ٢ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٣

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
الهمزة

للاستفهام

بالدين

متعلّق ب (يكذّب)

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

الذي

موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ

مرفوع
لا

نافية

على طعام

متعلّق ب (يحضّ)

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.

صفحة الآية ٣ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٤

فَوَيْلٌۭ لِّلْمُصَلِّينَ
الفاء

استئنافيّة

ويل

مبتدأ مرفوع

مرفوع
للمصلين

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل

الذين

موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين-أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم-

مجرور
عن صلاتهم

متعلّق ب (ساهون)

الذين

الثاني مثل الأول-أو هو تابع للأول بالبدليّة- ..

الفاء استئنافيّة ويل مبتدأ مرفوع للمصلين متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل الذين موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم- عن صلاتهم متعلّق ب ساهون، الذين الثاني مثل الأول أو هو تابع للأول بالبدليّة- ..جملة: «ويل للمصلّين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «هم…ساهون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «هم يراءون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «يراءون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «يمنعون…» في محلّ رفع معطوفة على جملة يراءون.

صفحة الآية ٤ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٥

ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
الفاء

استئنافيّة

ويل

مبتدأ مرفوع

مرفوع
للمصلين

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل

الذين

موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين-أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم-

مجرور
عن صلاتهم

متعلّق ب (ساهون)

الذين

الثاني مثل الأول-أو هو تابع للأول بالبدليّة- ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٤.

صفحة الآية ٥ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٦

ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ
الفاء

استئنافيّة

ويل

مبتدأ مرفوع

مرفوع
للمصلين

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل

الذين

موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين-أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم-

مجرور
عن صلاتهم

متعلّق ب (ساهون)

الذين

الثاني مثل الأول-أو هو تابع للأول بالبدليّة- ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٤.

صفحة الآية ٦ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٧

وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ
الفاء

استئنافيّة

ويل

مبتدأ مرفوع

مرفوع
للمصلين

متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل

الذين

موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين-أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم-

مجرور
عن صلاتهم

متعلّق ب (ساهون)

الذين

الثاني مثل الأول-أو هو تابع للأول بالبدليّة- ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٤.

صفحة الآية ٧ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق