إعراب سورة المائدة، الآية ٥٤
سورة المائدة · مدنية · الآية ٥٤
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مرّ إعرابها
مثل من يتولّهم منكم
جارّ ومجرور متعلّق ب (يرتدّ)
مجرورضمير مضاف إليه
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء
مرفوعلفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق به
مجرورمثل يأتي و
ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
عاطفة
مضارع مرفوع .. والواو فاعل و
مرفوعضمير مفعول به
نعت لقوم مجرور مثله
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بأذلّة وقد ضمّن معنى عاطفين، وعلامة الجرّ الياء
مجرورنعت ثان لقوم مجرور مثله
مجرورمثل على المؤمنين
مثل يحبّون
جارّ ومجرور متعلّق ب (يجاهدون)
مجرورلفظ الجلالة مضاف إليه
عاطفة
نافية
مثل يحبّون
مفعول به منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور.
مجروراسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ ..
مرفوعللبعد و
للخطاب
خبر مرفوع
مرفوعلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورمثل يأتي و
ضمير مفعول به، والفاعل هو أي الله
اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به ثان
منصوبمضارع مرفوع، والفاعل هو أي الله
مرفوعاستئنافيّة
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
مرفوعخبر مرفوع
مرفوعخبر ثان مرفوع.جملة النداء «يأيّها الذين»:لا محلّ لها استئنافيّة.
مرفوعالإعراب التفصيلي
يأيّها الذين آمنوا مرّ إعرابها١، من يرتدّ منكم مثل من يتولّهم منكم٢، عن دين جارّ ومجرور متعلّق ب يرتدّ، و الهاء ضمير مضاف إليه الفاء رابطة لجواب الشرط سوف حرف استقبال يأتي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع بقوم جارّ ومجرور متعلّق به يأتي، يحبّ مثل يأتي و هم ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الواو عاطفة يحبّون مضارع مرفوع .. والواو فاعل و الهاء ضمير مفعول به أذلّة نعت لقوم مجرور مثله على المؤمنين جارّ ومجرور متعلّق بأذلّة وقد ضمّن معنى عاطفين، وعلامة الجرّ الياء أعزّة نعت ثان لقوم مجرور مثله على الكافرين مثل على المؤمنين يجاهدون مثل
يحبّون في سبيل جارّ ومجرور متعلّق ب يجاهدون الله لفظ الجلالة مضاف إليه الواو عاطفة لا نافية يخافون مثل يحبّون لومة مفعول به منصوب لائم مضاف إليه مجرور. ذلك اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ .. واللام للبعد و الكاف للخطاب فضل خبر مرفوع الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور يؤتي مثل يأتي و الهاء ضمير مفعول به، والفاعل هو أي الله من اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به ثان يشاء مضارع مرفوع، والفاعل هو أي الله الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع واسع خبر مرفوع عليم خبر ثان مرفوع.جملة النداء «يأيّها الذين»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «آمنوا»:لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «من يرتدّ…»:لا محلّ لها جواب النداء.وجملة «يرتدّ…»:في محلّ رفع خبر المبتدأ من١.وجملة «يأتي الله»:في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة «يحبّهم»:في محلّ جرّ نعت لقوم.وجملة «يحبّونه»:في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحبّهم.وجملة «يجاهدون…»:في محلّ جر نعت آخر لقوم.وجملة «لا يخافون…»:في محلّ جر معطوفة على جملة يجاهدون٢.وجملة «ذلك فضل الله»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «يؤتيه…»:في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ ذا[3]..
وجملة «يشاء»:لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة «الله واسع…»:لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
لومة،مصدر مرّة من لام يلوم باب نصر، وزنه فعلة بفتح الفاء.لائم،اسم فاعل من لام الثلاثيّ وزنه فاعل، وفيه قلب الواو همزة لمجيئها بعد ألف فاعل وأصله لاوم، وهذا القلب مطّرد في كلّ فعل معتلّ.
البلاغة
الطباق: بين أذلة وأعزّة ..
الفوائد
اقتران جواب الشرط بالفاء ..في هذه الآية اقترن جواب الشرط بالفاء بقوله تعالى: {مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} وهنا وجب اقترانه بالفاء لوقوع سوف في الجواب ولعله من المفيد أن نذكر بحالات وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء وهي:1 -إذا كان الجواب جملة أسميه كقوله تعالى {وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى}.2 -إذا كان الجواب جمله طلبية فعلها أمر أو مضارع مقترن بلام الأمر أو لا الناهية كقوله تعالى {فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً}.3 -أن يكون فعل الجواب جامدا كقولنا: إن أحسنت فعسى أن يحبك الناس.4 -أن يكون مقترنا ب ما كقولنا: إن عاقبت المسيء فما قصّرت.
الهوامش
- من هذه السورة.
- في الآية
- من هذه السورة.