إعراب سورة الكهف، الآية ٢٤
سورة الكهف · مكية · الآية ٢٤
إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٢٢ إلى ٢٤
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
فعل أمر، والفاعل أنت
مفعول به منصوب. و
منصوبضمير مضاف إليه
ظرف مجرّد من الشرط متعلّق ب (اذكر)
فعل ماض وفاعله
عاطفة
مثل اذكر
فعل ماض تامّ
مثل أن يشاء .. و
للوقاية، و
المحذوفة رسما مفعول به
فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، و
مرفوعضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع فاعل عسى.
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق ب (يهدي) وعلامة الجرّ الفتحة للوصفيّة ووزن أفعل
مجرورحرف جرّ
للتنبيه
اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (أقرب)
مجرورتمييز منصوب .
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو عاطفة اذكر فعل أمر، والفاعل أنت ربّك مفعول به منصوب. و الكاف ضمير مضاف إليه إذا ظرف مجرّد من الشرط متعلّق ب اذكر، نسيت فعل ماض وفاعله الواو عاطفة قل مثل اذكر عسى فعل ماض تامّ أن يهدين مثل أن يشاء .. و النون للوقاية، و الياء المحذوفة رسما مفعول به ربّي فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، و الياء ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أن يهدين .. في محلّ رفع فاعل عسى.
لأقرب جارّ ومجرور متعلّق ب يهدي،وعلامة الجرّ الفتحة للوصفيّة ووزن أفعل من حرف جرّ ها للتنبيه ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب أقرب، رشدا تمييز منصوب١.وجملة: «يشاء الله…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن وجملة: «اذكر…» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تقولنّ .. في الآية السابقة.وجملة: «نسيت…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «قل…» لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكر.وجملة: «عسى أن يهدين…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يهدين ربّي…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
رابعهم،هو عدد جاء على وزن فاعل دالاّ على الترتيب.خمسة،لفظ يدلّ على العدد، اسم مؤنث لأن معدوده مذكّر، وزنه فعلة بفتح فسكون.سادسهم،عدد على وزن فاعل فهو دالّ على الترتيب.رجما،مصدر رجم الثلاثيّ، وأصله رمى بالحجارة ثمّ أستعير للكلام غير الثابت وغير المعتمد على الحقائق، فعله من باب قتل، وزنه فعل بفتح فسكون.سبعة اسم للعدد مؤنّث لأنّ المعدود مذكّر وزنه فعلة بفتح فسكون.ثامنهم عدد جاء على وزن فاعل لأنّه دالّ على الترتيب.تمار،فيه إعلال لمناسبة البناء مضارعه تماري بالياء ووزن تمار تفاع.
مراء،مصدر سماعيّ لفعل ماري الرباعيّ، وزنه فعال بكسر الفاء، وفيه إعلال بالقلب أو إبدال أصله مراي بالياء فلمّا جاءت الياء متطرّفة بعد ألف ساكنة قلبت همزة.تستفت،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم فهو في الرفع تستفتي، حذف حرف العلّة للجزم، وزنه تستفع.
البلاغة
الاستعارة المكنية في قوله تعالى «رَجْماً بِالْغَيْبِ».فقد شبه ذكر أمر، من غير علم يقيني، واطمئنان قلب، بقذف الحجر الذي لا فائدة في قذفه، ولا يصيب مرماه، ثم أستعير له، ووضع الرجم موضع الظن، حتى صار حقيقة عرفية فيه.
الهوامش
- وهي داخلة ضمن كلامهم .. أمّا إذا كانت من كلام الله تعالى من غير سياق الكلام فهي اعتراضيّة.