إعراب سورة آل عمران، الآية ٣

سورة آل عمران · مدنية · الآية ٣

نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

نزّل

فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

على

حرف جرّ و

الكاف

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (نزّل)

مجرور
الكتاب

مفعول به منصوب

منصوب
بالحقّ

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الكتاب

مجرور
مصدّقا

حال منصوبة من ضمير عليك

منصوب
اللام

زائدة للتقوية

ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بمحله القريب، وفي محلّ نصب مفعول به لاسم الفاعل بمحلّه البعيد

منصوب
بين

ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما

منصوب
يدي

مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء و

مجرور
الهاء

ضمير مضاف إليه

الواو

عاطفة

أنزل التوراة

مثل نزّل الكتاب

الإنجيل

معطوف على التوراة بالواو منصوب مثله.جمل الآية 2:

منصوب

الإعراب التفصيلي

نزّل فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو على حرف جرّ و الكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب نزّل، الكتاب مفعول به منصوب بالحقّ جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الكتاب مصدّقا حال منصوبة من ضمير عليك، اللام زائدة للتقوية ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بمحله القريب، وفي محلّ نصب مفعول به لاسم الفاعل بمحلّه البعيد٣، بين ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما يدي مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء و الهاء ضمير مضاف إليه الواو عاطفة أنزل التوراة مثل نزّل الكتاب الإنجيل معطوف على التوراة بالواو منصوب مثله.جمل الآية 2:جملة: «الله لا إله.» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «لا إله إلاّ هو» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.

جمل الآية 3:وجملة: «نزّل عليك…» في محلّ رفع خبر رابع للمبتدأ الله.وجملة: «أنزل التوراة» في محلّ رفع معطوفة على جملة نزل.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

مصدّقا،اسم فاعل من صدق الرباعيّ وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين الآية 89 من البقرة.التوراة،قيل هو لإن ورى الزند يرى إذا ظهر منه النار، فكأنّ التوراة ضياء من الضلال وزنه فوعلة، وفيه إبدال وإعلال: الإبدال قلب الواو تاء، وأصله وورية، والإعلال قلب الياء ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها. وقيل قاله الفرّاء أصلها تورية زنة تفعلة ثمّ فتحت الراء وانقلبت الياء ألفا.الإنجيل،من النجل وهو الأصل الذي يتفرّع عنه غيره، وزنه إفعيل، وقيل هو من السعة من قولهم نجلت الإهاب إذا شققته، فالإنجيل تضمّن سعة لم تكن لليهود.

البلاغة

1. المجاز: في قوله «لِما بَيْنَ يَدَيْهِ» والمراد أمامه.2 -الطباق: بين «الأرض» و «السماء»

الهوامش

  1. أو بدل من محلّ لا مع اسمها، ومحلّه الرفع.
  2. أو هو نعت، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، أو هو مبتدأ خبره جملة نزّل عليك الكتاب، أو هو بدل من الضمير المنفصل هو.
  3. يجوز جعل اللام حرف جرّ أصليّا وتعليق الجارّ والمجرور ب (مصدّقا) اسم الفاعل.

آياتٌ ذات صلة